作者：麦耀光牧师

腓利门书17—21

 

17 所以，你要是把我看作同伴，就接纳他好像接纳我一样。

18 如果他使你受了损失，或欠你甚么，都记在我的帐上。

19 「我必偿还」，这是我保罗亲手写的。用不着我说，甚至你的生命，你也是欠我的。

20 所以弟兄啊！让我在主里得到你的帮助，使我的心在基督里得着畅快。

21 我深信你会听从，也知道你所作的必超过我所说的，因此才写信给你。

 

    保罗在第10节清楚说明他向腓利门请求的事情，并从11—16节尝试逐步加强腓利门的意愿。在17—21节，保罗更开始了另一波的游说，务求使腓利门答允所求。保罗现在运用关系策略，使用同伴、弟兄和属灵儿子的用词和观念。首先，保罗指出他和腓利门的关系是同伴、是福音的伙伴，同伴就是彼此能接纳，进而鼓励腓利门接纳奴隶阿尼西谋，如同接纳他一样。换言之，当腓利门接纳阿尼西谋时，就是接纳保罗本人。同伴间是不会损害对方利益的，为弥补腓利门因阿尼西谋偷窃所产生的损失，保罗甘愿代阿尼西谋偿还。第二、腓利门是保罗的属灵儿子，保罗带领腓利门归主，也就是说，保罗是腓利门的属灵父亲了。第三、保罗和腓利门也是弟兄，这是第三次说「兄弟」了，表示他们亲密的关系。这种家人用语在这书信中出现甚多：兄弟、姊妹、儿子。

 

    基于保罗和腓利门有深厚的关系，所以保罗能放胆将心中的话坦然向腓利门表白。保罗也深信腓利门会认真考虑他的请求，更期盼腓利门的回应会超过自己的想法。其实，保罗深知腓利门要作的决定并不容易，是与当时的文化不相通。他诚恳地请求腓利门的帮助，以致能得到心中的「畅快」 （20节）。保罗的确意识到事情能否成就，全在乎神的心意。第20节中，保罗两次提到「在主里」和「在基督里」，所以他深信就是唯有主耶稣基督动工，才能得到腓利门的帮助。

 

    可能有信徒看到这里，会对保罗有所质疑，为何保罗好像咄咄逼人？对腓利门他这位兄弟、同伴、属灵的儿子是否过分的工于心计？看本书25节经文中，保罗的书写用字精准、理据十足，且富说服力。行文间，更动之以情、说之以理，以至腓利门实在难以拒绝他的请求。虽然保罗说没有勉强他，由他甘心作出决定，但腓利门实在很难不去「听从」保罗的建议！或许我们不要太快下定论，先停一停、想一想，保罗为何会有这样的表达？今天在讲坛上的讲员，有很多不同的风格。有些很有语言的恩赐，出口成章、字字珠矶，叫人听得清楚明白。又有些讲员思想紧密细腻、思路清晰、逻辑性高、宣讲有条不紊，叫人更认识真理。另外，又有些讲员，他们的讲道不一定老是说原文的意思、经文如何编排。很多时候会引用一些生活例子和信徒见证，叫人心里被触动启发，引起反思。由此可见，上帝可以使用不同风格、背景和恩赐的讲员，来向人说话。

 

    同样，上帝也使用保罗的风格，向腓利门说话。我们晓得保罗处身在希罗文化中，他是一位有学问的人，而修辞学（rhetorical）不单是当代教育的首要学科，也是当时常用的工具。或许保罗在写信给腓利门时，有意和无意间运用了修辞学的策略而不自觉。[19] 无论如何，我们相信保罗是真诚的说每一句话，真心的希望腓利门对主耶稣作出甘心和善的决定。

 

思想：（1）为每一位不同风格的讲员感恩； （2）默想我曾受的训练，如何能奉献为主使用？