作者：麦耀光牧师

腓利门书8—11

 

8 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，

9 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，

10 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你。

11 他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。

 

    腓利门书8—22节是这卷书的中心信息。从第8节开始，保罗向腓利门提出一个请求，说明接纳阿尼西谋的因由，并激励腓利门回应。第8节开始时，用了「因此」的连接词（新汉语将原文的这词翻出来），将第7节腓利门爱心和信心的行动，带给保罗的喜乐和鼓励，与众圣徒的心灵得到更新连接起来。因着腓利门为耶稣所作的善事，现在保罗向他提出请求，并强调这不是一个吩咐。

 

    在正式向腓利门说明所求何事之前，保罗或许想更触动他的心灵，再次肯定腓利门的美德，并且分享他本人现时的个人景况。按原文句子的结构，有译本将第9节这样翻译：「但我宁愿凭着爱心求你 ──尽管我保罗是这样一个老人，如今又为基督耶稣作了囚徒」（新汉语）。众所周知，腓利门是一位有爱心的信徒（5、7节），保罗就按着他爱心的恩赐向他提出请求，期望他同样用向主耶稣作善事的心，答应他的请求。随即保罗指出自己的两个景况。第一、他是一位「老人」。对于他的请求，是否保罗希望腓利门能满足老人家的心愿？或保罗指自己已年老了，有长老的含意，就是有智慧和该受尊重，如「要尊敬老人，又要敬畏你的神」（利19：32）。第二、他是一名「囚犯」。保罗在本书两次提到他肉身的光景：被囚的（1、9节）和捆锁中（10节），强调他的无助和需要，而他成为一名囚犯是为了服侍主的缘故。保罗现今的处境，腓利门应该是知道的。

 

    保罗就是这样一步一步的牵动着腓利门的心思和情感，预备他的心来聆听他要提出的请求。就是这样，保罗差不多在信的下半部，才将请求说出来，在第10节保罗正式讲明白了：「为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你」。原来保罗是为阿尼西谋向腓利门提出请求。这位阿尼西谋原来是一名逃亡奴隶，但他与保罗有甚么关系，以至保罗为他出面调解呢？从经文中，我们猜测很有可能是在阿尼西谋偷窃主人腓利门的金钱后，在逃亡中遇到保罗，保罗带领他信主，继而阿尼西谋留在保罗身边侍候他，而现在保罗称阿尼西谋为他的属灵儿子（「所生的儿子」，9节）。

 

    保罗进一步向腓利门解释，阿尼西谋信主后，在生命上有了改变。从前他对腓利门没有益处 （useless），但现在阿尼西谋（字意为有益处，useful）对保罗和腓利门两人都有好处！何解呢？对保罗来说，阿尼西谋照顾他、帮忙做杂务、送信等等。但对腓利门有何益处呢？阿尼西谋的行为，最初是带给主人腓利门损失的，可是，现在阿尼西谋却代表腓利门来服侍保罗，因为腓利门本身也有欠保罗的（19节）。另外，阿尼西谋犹如「坐监的以巴弗」（23节）一样，因着他在监狱里，「要弥补你们服侍我的不足之处」（腓2：30）。

 

思想：（1）假若你是腓利门，听到阿尼西谋的名字时，有何反应？（2）当有人向你提出请求时，你会重情或重理呢？（3）求圣灵医治内心深处的伤害。