约翰一二三书
作者：郭奕宏牧师
经文：约壹5：14－17
14我们若照他的旨意求甚么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。15既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。
16人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，上帝必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。17凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
约翰一书用了四次｢坦然无惧｣(2：28，3：21，4：17，5：14)，有两次讲关于信徒在末日迎见主的情况，另外两次都是与祷告有关的。神应许听我们祷告，叫我们所求的无不得着。这里带着三个条件：
- 按上文所言，必须是信奉神儿子之名的人。3：21更清楚说是信祂儿子耶稣基督之名的人。惟有耶稣基督的救赎，让我们的罪得赦，有权柄作神的儿女，我们就能因着耶稣基督向父神祷告 (约1：12) 。
- 照祂的旨意求的。虽然这里没有清楚指出什么是神的旨意，但在上文约翰已经说是｢遵守祂的命令，行祂所喜悦的事｣，包括信徒间的彼此相爱(3：22—23)。
- 不是至于死的罪。这里特别指到为别人祷告的事上，就算是弟兄犯了罪，也当为他祈求，神也会将生命给他，因为那罪是不至于死的。但至于死的罪就不当为这罪祈求。
关键问题是，什么是至于死的罪和不至于死的罪？首先要明白这是指灵魂的死，而非肉体上的死亡。学者对这问题有不同的见解，包括指是旧约对罪的二分法，就是｢无意误犯｣和｢蓄意干犯｣两种情况，前者可透过献赎罪祭得赦免，后者必须被处死。也有学者将｢至于死的罪｣连系到｢亵渎圣灵｣的事上，因马太说：｢干犯圣灵的，今世来世总不得赦免｣(太12：31—32)。若按约翰写这书信的背境而言，加上上文所论及的内容，也有学者认为是指那班假教师，就是因谬妄的道理离开信徒群体，不信神，不属神，说谎话，且是属魔鬼的(2：22，3：8)。约翰没有为｢至于死的罪｣多加解释，是因为收信的人都知道他所指的是什么事。他主要是提醒信徒为神的儿女祷告，他们可能偶然信心软弱，被过犯所胜，但神仍给我们为他们祷告的权利，神必将生命给他们[28]。
思想：
做神的儿女是何等宝贵，因父神应许垂听和应允我们的祷告。但切勿忘记要在基督里，并立志遵着祂的旨意行。
祷告不单单为自己的需要，也是为弟兄姊妹作守望，为他们生命的中的各种需要祈求，这也是实行彼此相爱不可缺少的内容。