作者：郭奕宏牧师

经文：约壹1：1－4

 

1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（2这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。）3我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。

 

综合约翰一书5章的经文来看，约翰写这书信有四个明显的目的：

第一、｢我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。｣(1：3)他想与所有信奉神儿子的人，就是信徒，在灵里有相交的机会，也就是团契生活。

第二、｢我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。｣(1：4)《和修本》在此译作｢我们的喜乐｣，很明显，分享能使双方面都得着喜乐。

第三、｢我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。｣(2：1)

第四、｢我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。｣(5：13)

 

约翰写这封书信的时候，当时的读者正遭受假教师的搅扰，这些假教师在基督的真道上混乱信徒。约翰本可以他作为基督使徒的身份和权柄加以驳斥，甚至与假师傅争辩。但约翰没有这样做，却谦和地分享他个人亲身见过、听过、摸过的。他没有以高言大智、震慑的理论或使徒的高位作开场白。另一方面，按一般圣经学者的研究，约翰一二三书应该是在主后九十至一百年间写成_[1]，_[2]当时使徒约翰已近百岁，本有老人的位分和语调，但他却强调在基督里所经历的新生命，并提醒信徒只有分享这种真实的生命历程，才能使所有讲的人和听的人，在基督里的团契生活中得着充充足足的喜乐。

 

约翰在这里提醒我们两件很重要的事情：

(一)信徒分享见证是责无旁贷的事，也是基督信仰长远留存的主要原因，真道的延续是从分享生命而来，就像保罗所说的 ： ｢人未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？｣(二)约翰也提醒我们见证分享是喜乐的源头。眼见今天不少基督徒的团契、崇拜、或聚会，多以讲台宣告为主，却缺少信徒灵里亲身经验祂的见证分享，难怪喜乐离我们而去。

 

思想：

1. 弟兄姊妹你曾否向别人分享你得救的经历呢？至少你最爱和关心的家人听过吗？

2. 你上次与别人分享属灵经历是何时呢？是没有新的经历，抑或忘记与别人分享？请你重寻分享中带来的喜乐！