作者：黄天逸牧師

希伯来书4：12—13

 

4：12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

4：13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

 

    经过了第二次警告说话之后，何以希伯来书的作者要在这里肯定上帝话语对我们的重要？更甚者，这两节经文同时突显了「神的道」的真正作用，圣经作者到底要我们明白甚么？因此，值得我们思想的是：当上文1—11节仍然在谈论以色列人不能进入安息、并且有另一个安息日为上帝的子民存留时，圣经作者何以突然转变讨论「神的道」？假如我们翻开原文圣经，我们就发现在原文圣经里，12节开首有连接词「因为」，这显示出下文部份乃是接续上文的：圣经作者其实是要呼吁读者「要竭力进入那安息」、避免「因为不顺从而跌倒」（新汉语译本），「因为神的道...」

 

    诗95：7里，诗人说：「因为他是我们的神，我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。」对于希伯来书3章有关诗95：7的引用，圣经作者在第四章这里是要作出一个重要的诠释：我们要「听他的话」，因为上帝的话语能「剖开」（新汉语译本）我们的「魂与灵、骨节与骨髓」之余，「也可以分辨心里的思想和意图」（新汉语译本）。

 

透过历史的鉴诫，希伯来书的作者要我们明白：「历史」并不单纯只是历史，它同时对应着今天的处境、成为我们在现实环境中非常重要的提醒。透过旷野以色列人的经历，圣经作者提示我们，只要我们能拒绝「硬着心」、并要「听」上帝的话，那么，我们就必得着拯救；只是，假如我们仍然「硬着心」、抗拒顺服上帝的话，上帝的话语也就成为了我们的审判—既将我们的「魂与灵、骨节与骨髓」剖开、又使我们的心思意念在上帝面前无所遁形，因为希伯来书清楚告诉我们：「万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。」（4：13下；和合本修订版）

 

思想：

   

    到底我们是渴望经历拯救、抑或是要面对审判？第一代的以色列人「硬着心」、没有听上帝的话，因而无法在旷野的路上坚持下去，上帝所「剖开的」、原来是他们那「不信的恶心」（3：12）；对于希伯来书时代的信徒而言，也许他们的「旷野」满是血泪，然而，到底是「听从主话」、抑或是「随流失去」，这并不仅仅是他们的心思意念，更是上帝所要「剖开」和判定的。今天，当我们读到上帝的话、默念上帝的作为时，圣灵在我们心中所作的是怎样的一个提醒？我们在挣扎之中仍然能够坚定地顺从上帝？抑或，我们「硬着心」、没有被上帝话语所改变呢？