作者：赖建国博士

创世记24：42—44

 

我今日到了井旁，就说：「耶和华—我主人亚伯拉罕的上帝啊，愿你使我所行的道路亨通。看哪，我站在井旁，对哪一个出来打水的女子说：请你让我喝你瓶子里的一点水，她若说：你只管喝，我也为你的骆驼打水；愿那女子作耶和华给我主人儿子所选定的妻子。」

 

    亚伯拉罕遣仆为子娶妻，事情圆满成功，显示仆人精明能干，忠心负责。至少包含以下几个要素：（1）奉差遣（创24：1—9），（2）详预备（10节），（3）蒙引导（11—14节），（4）神指示（15—21节），（5）人印证（22—27节），（6）不耽延（56节），（7）全归主（62—66节）。

然而有两件事特别值得注意。首先是他祈求神指示他，谁是未来的准新娘。他向神提出两个印证：他请求出来打水的女子给他水喝，女子不但给他水喝，而且会打水给他的骆驼喝。这不是随意的请求，而是经过理性思考后的祷告。

（1）品格美好。女子个性慷慨热心，积极主动，善待这远来的陌生人，与好客的亚伯拉罕相似。

（2）身强体健。女子不但爱心待人而且爱护动物，显示聪明能干。有人指出，骆驼饮水量大，一匹骆驼长途跋涉之后要喝二十五加仑的水，十匹骆驼就要二百五十加仑。要打这么多的水，绝非容易的体力劳动。

结果超乎所求所想，遇到人美心善的利百加，而且欣喜发现是彼土利家的女儿。关键在他事前祷告求神赐他通达的道路，事情进行当中还「定盯看着少女，一句话也不说，要知道耶和华是否使他的道路亨通。」（21节）

其次，旧约常译作「童女」的两个字，bətûlâ 与‘almâ一同在本章出现。14节，仆人祷告求神预备一位「少女」（na‘ărâ）给以撒为妻。16节，利百加出现，经文说她是bətûlâ（「年轻女子」），但紧接着就加上说明wə’îš lō’ yədā‘āh「且没有男人亲近过她」（说明她仍是单身且无性经验），暗示bətûlâ本身不足以明确指她是童女，还须加以解释。但在43节，仆人向拉班叙述这件事情时，提到利百加，只说她是「童女」‘almâ，一个已达适婚年龄的年轻未婚女性。以赛亚预言「必有童女怀孕生子」（赛7：14），其中「童女」就是用‘almâ。希腊文七十士译本译作parthenos（= 太1：23），说明公元前二或三世纪犹太人对这个字的认识是「童贞女」（virgin）。

 

思想：交友、恋爱、婚姻是人生大事，而且浪漫激情。但是更当慎始敬终，理性思考，求神指引，必得幸福圆满。