作者：赖建国博士

创世记22：16—18

 

耶和华说：「你既行了这事，没有留下你的儿子，就是你的独子，我指着自己起誓：我必多多赐福给你，我必使你的后裔大大增多，如同天上的星、海边的沙。你的后裔必得仇敌的城门，并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。」

 

    有些学者称「亚伯拉罕之约」和「大卫之约」是「应许之约」，强调神单方面的应许与保证。而西奈之约是「行为之约」，强调人的忠诚与顺服。但是仔细研读圣经本身，却发现神与亚伯拉罕立约，从他蒙召前往应许之地开始，到他遵命献上以撒，达到巅峰，前后至少四十年。可以分为以下四个阶段，每一个阶段都有新的进展，且都有条件及新的应许。神的拣选与人的顺服乃是相互呼应，相辅相成。摘要如下：

一.立约的先声：信心呼召与应许（创12：1—3）

    条件：离开本地、本族、父家

    应许：大国、大名、大福

二.立约的实行：信心称义与献祭（创世记15章）

    条件：素来相信神的话（创世记13，14章）。因信称义，遵命献祭。

    应许：得后裔如天上的星，寄居外邦400年再回来

三.立约的更新：信心软弱与坚固（创世记16，17章）

    条件：作完全人，行割礼

    应许：改名（代表改变个性，与神的恩相称），君王的应许（弥赛亚预言）

四.立约的完成：信心巅峰与赏赐（创世记22章）以显出信心的宝贵，忠心良善

    条件：献上独子、所爱的、以撒

    应许：地土、后裔、君王

 

思想：1.神与人立约不是一次过就完成，而是按照人的信心成长的程度，多次印证才得坚立。耶和华以呼召与拣选，赐福与守护，应许与更新立约的方式，多次造就亚伯拉罕，至终使他成为信心之父。

2.耶和华不只与亚伯拉罕立约，后来更主动与他的子孙以撒和雅各更新此约，重复约中的应许，保证与他们同在（创26：3—4，28：13—14，35：11—12）。以撒与雅各也以亚伯拉罕之约来祝福他们的儿子（创28：3—4，49章）。亚伯拉罕之约更成为后来西奈之约的基础（出2：24；诗105P：7—11、42），甚至当西奈之约遭逢重大危机时，神仆仍诉诸亚伯拉罕之约来向神求恩（出32：13）。