作者：谢慧儿博士

传11：1—6

 

1当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。2你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。3云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。4看风的，必不撒种；望云的，必不收割。5风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。6早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。

 

11：1—6的主题是：人的努力的无常。第一个小分段是第1—2节，主要是论到人对未来的无知，以及人应有的准备。不少人将这两节经文理解为：叫人分散投资，如：《现代中文译本》的译文：「把你的钱投在对外贸易上，总会有赢利的一天。要在好些不同的地方投资，因为你不知道在这世上会遭遇甚么恶运」。可是，第1节的日久必能得着，直译是：「多日后你会将它找回来」。其中的「它」，应该是指第1a节的粮食。从投资的角度来看的话，多日后将撒出去的找回来，只不过是收回成本，不能算是好的投资。比较可取的看法是：第1—2节是鼓励人，即使明知可能没有回报，也要做好心。将自己的财富慷慨地施赠给有需要的人，到自己有困难的时候，可能就会碰上意想不到的帮忙。

 

第二个小分段是第3—4节，主要是透过两个例子，来说明有些事情是人所不能控制的。第3节：树倒下来的时候，会向南倒、还是向北倒，是无法预测的。第4节的看风、望云，又作「观察风向」和「研究云象」《思》；意指农夫想要等到最适当的时候才撒种、收割。然而，正如第3节提醒人的，有些事是超越人的控制范围之内的。过分地筹算几时才是最适切的时机去做应该做的事，结果可能甚么都做不成。

 

第三个小分段是第5—6节。不知道这片语，在这两节经文以ABA’的交叉式结构，一共出现了三次之多。两节经文将人不知道、不能控制与预测的事，从上文的自然现象，扩阔到神的作为的范畴；而神的作为人不能参透（传3：11），以及人查不出来（传8：17），乃是传道者再三强调的事实。第6a节的早晨、晚上，是「以两极代替整体的修辞」，指「无论何时」。另外，撒种，不只限于撒种本身的动作，更是指向「所有的工作或活动」。第6节主要是劝勉人：「一有机会就应该作工，因为你不知道甚么时候作的工，会有好的成果」，这重点与第1—2节十分相似。正因为未来不由人掌握，人也无法得知将来会有甚么事情发生，人就要更加积极地作工，不要躲懒。

 

思想：

在无法控制未来、也不知道将来会发生甚么事的大前提下，人要积极进取，把握每一个机会努力作工，以致可以随时准备，迎接劳碌得来的成果。