作者：谢慧儿博士

传10：8—11

 

8挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。9凿开（或作：挪移）石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。10铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智慧指教，便有益处。11未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。

 

第8—11节是论到人在日常生活中，可能会碰到的意外和危险。第8a节的陷坑，是指人因工作上的需要而挖掘的「坑」，而不是「陷阱」；第8节的上下文是论到人生当中一些意料之外的事，与因果报应无关。另外，必掉在其中，必为蛇所咬（8节），以及必受损伤，必遭危险（9节），也可以译作：「也许会掉在其中」、「也许会为蛇所咬」、「也许会受损伤」，以及「也许会遭危险」；原文不一定有「必然会发生」的含义。第8b节的墙垣，又作「墙壁」《思》。古代以色列的墙壁土质比较松，易于让蛇藏匿其中。人在拆墙的时候，就有可能被蛇所咬。

 

第9节是关乎石匠和木工的两个例子。第9a节的必受损伤所指向的，是：「承受精神上的忧伤」。不过，与受损伤同字根的名词，在旧约圣经也用来指向肉体方面的痛楚。第9b节：劈开木头的，必遭危险。类似的意外，申19:5也有提及。

 

至于第10和11节，则不只是提出意外发生的可能性，更是进一步指出：利用个人的智慧或专业知识解决问题的必要性。第10a节的刃与「事先」，在原文只差一个字母。有译本因此将刃理解为「事先」，将第10a节的上半句铁器钝了，若不将刃磨快译作：「铁器钝了，若不事先磨快」，就必多费气力（10a节的下半句）。第10b节得……指教，更贴切的翻译是「使……成功」。但得智慧指教，便有益处，或作：「但智慧的长处是能给人成功」《吕》。言下之意，第10b节乃是鼓励人善用智慧，以致能够及早想出解决问题的办法。

 

第11a节未行法术以先，蛇若咬人，或作：「人未念咒语，蛇若先咬人」《吕》。第11a节没讲清楚蛇咬的是甚么人；如果是「耍蛇的人」，那就是很大的讽刺。因为那等于是说：耍蛇的人未耍蛇之前，已经被蛇咬死。第11b节后行法术也是无益，意思是说：「法术于行法术的人，就没有好处」《思》。值得指出的是：旧约圣经是将专门技能、包括行法术的能力，视为是属于「智慧」的范畴。第11节乃是透过另一例子鼓励人运用智慧要「及时」。如果等事情发生了，比如说：蛇已经咬人了，就太迟了。

 

思想：

天有不测之风云，人有霎时之祸福；在日常的生活运作、工作环境中，要时刻提醒自己：当心自身的安危。