作者：谢慧儿博士

传8：1—9

 

1 谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。2 我劝你遵守王的命令；既指上帝起誓，理当如此。3 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。4 王的话本有权力，谁敢问他说「你做甚么」呢？5 凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心能辨明时候和定理（原文作审判；下节同）。6 各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。7 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？ 8 无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；这场争战，无人能免；邪恶也不能救那好行邪恶的人。9 这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。

 

第1a节谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？两个问题都是设问，答案是否定的。第1b节的使他的脸发光与使他脸上的暴气改变的意思，也许是说：智慧会带来一定的好处，能使人心境愉快、戾气全消。

 

第2—4节，提及人面对专制的君王应有的态度。在积极方面是：要遵守王的命令（2节）。第3a节提及的，是面对专制的君王时，在消极方面应有的态度：不要急躁离开王的面前，不要固执行恶。不要固执行恶，原文没有固执，全句较准确的翻译是：「不要参与恶事」《新》。第3b节以因为开始，显示第3b节与第3a节有「果、因」的关系。他凡事都随自己的心意而行（3b节），或作「他喜欢怎么作、就怎么作」《吕》。在这样的一位君王面前，人如果不服从，甚至参与恶事，就是等于自取灭亡！

 

第5a节凡遵守命令的，必不经历祸患。第5a节的意思大概是说，只要服从君王的命令，就不会招致从王而来的报复。第5b节智慧人的心，能辨明时候和定理的辨明，意思是说，「聪明人知道做事的适当时机和方法」《现》。

 

第6a节各样事务成就，都有时候和定理，原文以一个虚词（「的确」《思》）开始，《和合本》没有翻出来。也就是说：第6a节是进一步肯定第5b节的说法，就是：凡事都有定时和审判。第6b节：因为人的苦难重压在他身上，其中的因为，应该译作：「但是」。意思是说：虽然凡事都有定时，也会有审判，但是人还是痛苦的。因为，如下文第7节提及的：人对将来的事一无所知，只能够安静等候事情的发展。

 

第8节用了四个例子来说明人的无助，以及对未来的无知。第9节是第1—8节的一个小结，也是属于承上启下的一节经文。第9a节这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事，是承上：这一切应该是指第2—8节提及的「有权力的君王以及人的无知、无助的观察」。第9b节有时这人管辖那人，令人受害，是启下：下文第10节开始，多少是论及与有人受害相关的课题，就是：义人与恶人命运的颠倒。

 

思想：

纵然人对将来的事一无所知，但我们至少可以把握当下，做个聪明人（「聪明人知道做事的适当时机和方法」）。