作者：赖建国博士

出25：23—30

 

23「要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。24要包上精金，四围镶上金牙边。25桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。26要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。27安环子的地方要挨近横梁，可以穿杠抬桌子。28要用皂荚木做两根杠，用金包裹，以便抬桌子。29要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金制作。30又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。」

 

    在约柜之后，接下来提到的就是供桌，暗示在会幕所有礼器中，其重要性仅次于约柜。出37：10—16记载比撒列造供桌，有关放置供饼的指示，详载于利24：5—9。

    供桌，直译「桌子」，和合本作「陈设饼桌」。比约柜略小，长约100公分，宽约50公分，高约75公分。作法与约柜相同，桌面及桌脚用皂荚木制作，外面包着纯金。桌的四角靠近桌脚的地方，另做四个金环，可用皂荚木包金的杠穿在其中抬走。不过与约柜不同，不必一直把杠放在环内。供桌上的盘子、碟子、壶、及奠酒的爵，都用纯金打造。

供桌位于圣所中靠北边，在桌上陈列供饼。饼共十二个，分成两行，代表以色列十二个支派。这饼要一直陈列在供桌上，每逢安息日由大祭司撤换，撤下来的饼，分由当值的祭司在圣处吃掉（利24：9）。说明这是一种特别的素祭（又作谷物祭），表明承认、并感谢耶和华信实丰富的供应。而耶和华更把献给祂的供物，赏给事奉的祭司。

供桌要摆在「耶和华的面前」，象征神的同在。所献上的饼和酒，象征祂在以色列民吃喝的日常生活中，与他们亲近。大祭司每周献上供饼，同时还要献上用作「记念的火祭」的纯乳香（利24：7）。

 

思想：

1.   圣经中有关供桌及供饼最有名的故事，记载在撒上21章。大卫逃命来到挪伯，向亚希米勒祭司求食物。虽然圣经规定这饼只有祭司可以吃，但是亚希米勒以救人活命要紧，只要求确定大卫与从人是自洁、未亲近女人（即最近无性生活），就可食用。

2.   神的律法原为显示祂的恩慈。故不可拘泥于字句，而要探求其精意。正如耶稣以此事为例，说明「安息日是为人设立，人不是为安息日设立的」（可2:23—28）。