作者：赖建国博士

出24：1—11

 

1耶和华对摩西说：「你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。2惟独你可以亲近耶和华；他们却不可亲近；百姓也不可和你一同上来。3摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」4摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，5又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。6摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；7又将约书念给百姓听。他们说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」8摩西将血洒在百姓身上，说：「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」9摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。10他们看见以色列的神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。11他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神；他们又吃又喝。

 

本段讲到以色列民在西奈与神立约的仪式，完成自19章开始的立约过程。

上帝的吩咐（1—2节）。摩西受命带领亚伦，亚伦的两个儿子拿答与亚比户，以及以色列七十个长老上山，远远下拜。只有他一人可以上到山顶，而百姓在山脚下。如此分为三层，预示后来的会幕，也是分为三层，百姓进到院子献祭，祭司进入圣所点灯、烧香，只有大祭司一年一次进入至圣所。西奈山是暂时的圣所，而会幕则是移动的圣所。

立约的礼仪（3—8节）。摩西下山，写下耶和华的命令，并带领百姓筑坛献祭。坛代表「耶和华的同在」，十二根柱子代表以色列十二个支派。坛与柱子各代表立约的双方。血洒在坛上，及百姓身上，是立约的血。立约时献燔祭和平安祭，与旧约其他立约相同。燔祭代表全然烧献给神，一点都不保留。平安祭代表神与人的团契交通，由参与者一同享用。百姓两次回应摩西的挑战，均说他们要遵行耶和华所吩咐的（包括十诫及约书），而耶和华显现与以色列长老等人的团契，则为立约的目的，预备「神藉会幕与民同在」。

领袖的尊荣（9—11节）。摩西带着亚伦、拿答、亚比户及七十位长老上山，他们代表百姓，远远向神敬拜，享用平安祭。这是立约礼仪的最高潮，也是神赐他们最大的尊荣。

 

思想：

1.   结婚要有婚礼，立约有正式的礼仪，重生得救的基督徒，也借着洗礼，表明归入基督，加入教会。礼仪是外显的行动，表明内在的实质，二者不可偏废。

2.   摩西扮演立约的中间人，不但在耶和华和以色列民中间往返传话，而且在立约的礼仪中，担任大祭司，带领百姓在山脚献祭，带领领袖们上山远远敬拜神。他预表基督耶稣作我们的大祭司，但基督更舍身流血，作为神所悦纳的祭牲，完成新约，引导信徒进入天上圣所敬拜神。实体远胜过预表。