作者：赖建国博士　

出20：7—11

 

7「不可妄称耶和华－你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌做你一切的工，10但第七日是向耶和华－你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；11因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。」

 

第三诫「不可妄称耶和华你神的名」，讲到敬拜的精神。耶和华的名字代表祂圣洁的本性。错误使用神的名字，是对祂极大的不敬。出埃及记特别记载耶和华向摩西启示祂的名字的意义（出3：14），金牛犊事件之后，耶和华更允准摩西的恳求，与他一同宣告耶和华的圣名，及祂恩慈的本性（出33：19，34：6—7）。

这条诫命就是以此为基础，要我们尊耶和华的名为圣。不论在思想和言语上，都当存着最大的敬意，不可有丝毫不敬的态度，以致滥用神的圣名，包括滥用神的名字起誓，诅咒人。而且不只是不可误用神的名，更要正确使用神的名，例如：求告、颂赞、见证、宣扬。

第四诫「当记念安息日」，讲到敬拜的时间。这是第一条积极的命令，而非禁令，且是最长的一条诫命。当「记念」安息日，在申5：12—15是当「守」安息日，且理由不同。出埃及记是记念神的创造，申命记是记念神的救赎，且要遵守安息日作为节期的规定。

希伯来文yôm haššabbāt「安息日」，意思是每七天有一天是归给耶和华的圣日。在这一天，人要休息，甚么工都不可做（出16：25）。安息日出自神的定规，祂用六日造完天地之后，就歇息了，并定这日为圣日（创2：3）。

安息日最主要的意义，就是承认耶和华是时间的主宰。虽然祂是整个历史的主，但是祂特别指定一个时间，要人分别为圣，单单归给祂，让这一日成为时间的圣所。正如祂是全地的主，把人安置在伊甸园，并要人建造会幕及圣殿，作为空间的圣所，教人敬拜祂。

 

思想：

1.   安息日是时间的圣所，在这一天每个人身体休息，灵里更新，喜乐享受神丰富的供应与同在。

2.   始祖堕落犯罪，以致被赶离伊甸园，也失去安息。

3.   今日信徒在基督里得着救恩，用主日来敬拜主，重回心灵的圣所，享受心灵的安息。