作者：何启明牧师

徒12:1 －5、20 －24（参徒12:1 －25）

 

12:1 那时，希律王下手苦害教会中几个人，

12:2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。

12:3 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。

12:4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。

12:5 于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告神。

 

12:20 希律恼怒泰尔、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。

12:21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。

12:22 百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”

12:23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。

12:24 神的道日见兴旺，越发广传。

 

钥节：徒12:24

 

12章记载雅各被希律杀害、彼得被囚却蒙神拯救，及希律被虫所咬、气绝身亡。这一章可说是彼得活跃事奉的末期。这里我们看见三位人物，三种命运。

 

一、雅各被杀殉道：那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各（12:1 －2）。雅各和约翰是耶稣最亲密的门徒，昔日他两兄弟曾请求要在神的国里得首位，那时耶稣已警告过他们，说他们必要喝主那受苦的杯（可10:38 －39）。按犹太人的规矩，只有那些杀人犯及拜偶像的才会被斩首。因此，雅各的死是不合规矩的。但希律为了讨好犹太人──特别是那些属法利赛党的人，一方面入乡随俗，努力学习遵守犹太律法，另一方面迫害教会，希望得到群众支持。雅各就成了他弄权的牺牲品。雅各的命运与彼得截然不同，我们始终无法解释为何一位殉道，另一位得以脱险，这全是神的主权，但神的信实却是无可置疑的。

 

二、彼得获救脱险：彼得是因希律见到犹太人欢喜雅各被杀，而成为另一位受害者，被希律捉拿下在监里，预备处决。但刚好是除酵节的日子，要等到日子过了才可以动手，希律于是把彼得下在监里，还加派人手看守他。这样做可能是基于彼得之前曾获救脱险（5:19 －26）及受到众人的拥戴，因此，希律不敢掉以轻心，加强保安。教会为彼得切切祷告（12:5），彼得面临处决时竟能安然熟睡（12:6），要天使大力拍他的肋旁才能拍醒他（12:7）。彼得获天使拯救的过程，记载详尽细致，他获救的神迹，是神直接介入的作为，那群为他祷告的信徒也感惊讶，不敢相信（12:15 －16），连彼得自己也意想不到。彼得为何获救脱险，实在难以解释，若要给他一个理由，那可能是神仍有工作给彼得，他要在15章的耶城会议里作见证吧！

 

三、希律被虫咬死：希律的死亡成了本章的结尾。这位希律是希律亚基帕一世（Agrippa I，公元41 －44年统治），他是大希律王（Herod the Great，公元前37 －4年统治）的孙儿，他的伯父正是审问耶稣的希律王安提帕。希律因和推罗、西顿人争吵，这些人托王的内臣伯斯都求和，在所定的日子举行了一次公开的议会（12:20 －21）。这件事情犹太历史家约瑟夫（Josephus）的《犹太古史》（Antiquities，XIX. 8.2）也有记录。当时希律穿上质料精美的银制衣服，在晨光照耀下闪闪生光，受到众民的称赞，奉若神明。忽然，一股剧烈的痛楚在他肚中升起，被抬回宫中，从此一病不起，五天之后离世。路加形容他是被虫咬死，这可能是肠子里有虫，引致严重的肠胃堵塞而死。这全因为希律要荣耀自己，而不荣耀神。

 

思想：

 

我们的命运全在神手中，或生或死，总有主的计划，也在他的时间表里。你遇到难题，什至面临生命安危时，是否像彼得仍可安然睡觉，藏身主里呢？