作者：何启明牧师

徒5:29 －32（参徒5:12 －32）

 

5:29 彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。

5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。

5:31 神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。

5:32 我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”

 

钥节：徒5:29

 

使徒面临公会对他们第二次的逼害，可是，信徒数目却不断增加，并存着喜乐和信心面对迫害。使徒在民间行了许多神迹奇事，但最重要的是他们将生命的道，充满了耶路撒冷（19、28节）。路加用“生命的道”来形容这救恩的道理，即神的话是带着生命，也使人因此得着生命。

 

使徒所传生命的道及所行的神迹，带来了不同的反应。一方面，有人对福音向往，许多百姓归信了主；另一方面，有人敬而远之，福音令到一些人惊惧，更什的是激起了一些人剧烈的反对，这些人以公会里的撒都该人为代表。他们于第一次迫害失败后，感到非常忿怒，现在大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，就下手拿住使徒，收在外监（17 －18节）。

 

但主的使者夜间开了监门，领他们出来（19节），让他们继续可在殿里传讲生命的道。我们不知道为何神会把彼得从监牢中释放出来，同时又让雅各被希律处死（参12章）。有些事情我们不能完全了解，但这次可知道的是，神要借使徒把生命之道传遍耶路撒冷。

 

彼得在30 －32节里向犹太人传的生命的道非常清晰，重点有三：

 

第一，耶稣的死亡与复活。你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。（5:30）这位被挂在木头上，在犹太人眼中受了咒诅的耶稣（参申22:22 －23；加3:13），他并非像犯了罪的世人一样，受到应得的惩罚，他乃是无辜的受害者，为世人担当罪债，但神使他胜过死亡，从死里复活。

 

第二，耶稣是世人的救主，也是被神高举的君王。神用右手将他高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人（5:31）。耶稣在十架上受辱，复活后高升坐在神右边，得到君王的荣耀。

 

第三，耶稣的事迹有人的见证和神的印证支持。使徒以目击证人及亲身经历为耶稣的事迹作见证，而神也赐下圣灵开人的心眼，并在信徒心里印证这个事实。这双重的见证是互相印证，牢不可破（参申19:15、17），正如彼得说：“我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”（5:32）

 

思想：

 

彼得亲身体验这生命的道对他的影响，因此，就算他受逼害、遭威吓，也不愿放弃传讲耶稣。求主帮助我们也有彼得坚决的心，勇敢分享生命的道，使之充满世界各地。