作者：高铭谦

历代志上 23： 13至25： 1

 

23：13 暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、事奉祂，奉祂的名祝福，直到永远。 

23：14 至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。 

23：15 摩西的儿子是革舜和以利以谢。 

23：16 革舜的长子是细布业； 

23：17 以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。 

23：18 以斯哈的长子是示罗密。 

23：19 希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。 

23：20 乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。

23：21 米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。 

23：22 以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。 

23：23 母示的儿子是末力、以得、耶利摩共三人。

23：24 以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。 

23：25 大卫说：「耶和华──以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。 

23：26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。」 

23：27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。 

23：28 他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办神殿的事务， 

23：29 并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度； 

23：30 每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 

23：31 又在安息日、月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华； 

23：32 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。

24：1 亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。 

24：2 拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子；故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。 

24：3 以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。 

24：4 以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多，分班如下：以利亚撒的子孙中有十六个族长，以他玛的子孙中有八个族长； 

24：5 都掣签分立，彼此一样。在圣所和神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。 

24：6 作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领，与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒，并祭司利未人的族长面前记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族，在以他玛的子孙中取一族。

24：7 掣签的时候，第一掣出来的是耶何雅立，第二是耶大雅， 

24：8 第三是哈琳，第四是梭琳， 

24：9 第五是玛基雅，第六是米雅民， 

24：10 第七是哈歌斯，第八是亚比雅， 

24：11 第九是耶书亚，第十是示迦尼， 

24：12 第十一是以利亚实，第十二是雅金， 

24：13 第十三是胡巴，第十四是耶是比押， 

24：14 第十五是璧迦，第十六是音麦， 

24：15 第十七是希悉，第十八是哈辟悉， 

24：16 第十九是毗他希雅，第二十是以西结， 

24：17 第二十一是雅斤，第二十二是迦末， 

24：18 第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。 

24：19 这就是他们的班次，要照耶和华──以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例进入耶和华的殿办理事务。

24：20 利未其余的子孙如下：暗兰的子孙里有书巴业；书巴业的子孙里有耶希底亚。 

24：21 利哈比雅的子孙里有长子伊示雅。 

24：22 以斯哈的子孙里有示罗摩；示罗摩的子孙里有雅哈。 

24：23 希伯伦的子孙里有长子耶利雅，次子亚玛利亚，三子雅哈悉，四子耶加面。 

24：24 乌薛的子孙里有米迦；米迦的子孙里有沙密。 

24：25 米迦的兄弟是伊示雅；伊示雅的子孙里有撒迦利雅。 

24：26 米拉利的儿子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的儿子有比挪； 

24：27 米拉利的子孙里有雅西雅的儿子比挪、朔含、撒刻、伊比利。 

24：28 抹利的儿子是以利亚撒；以利亚撒没有儿子。 

24：29 基士的子孙里有耶拉篾。 

24：30 母示的儿子是末力、以得、耶利摩。按着宗族这都是利未的子孙。 

24：31 他们在大卫王和撒督，并亚希米勒与祭司利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般。各族的长者与兄弟没有分别。

25：1 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面：  

 

代上23至27章详细地记载了在圣殿供职的事奉人员，包括利未人（23章）、祭司（24章）、利未歌颂者（25章）、守门者（26章1－19节）及其他官员（26章20－32节），资料详尽，容易让现代读者生厌，但历代志作者却不厌其烦地详细描述，目的是让人看见圣殿敬拜的认真！

 

所有事奉人员都是大卫所派，但只有亚伦后代（祭司）及利未歌颂者是大卫分别出来的，经文中的分出来（代上23：13）及分派（25：1）都是同一个字：分别出来，在历代志作者的心中，只有非常重要的事奉人员才需要分别出来，让他们全然圣洁，与一般的事奉者在圣洁的程度上有所不同，因此，祭司及利未歌颂者是圣殿敬拜的核心，到底他们如何合作呢？

 

代上24：7－18与25：9－31分别记载了祭司与利未歌颂者的二十四班次，其他事奉人员都没有被编作二十四班次，这样一对一的编排，像是说明他们的事奉是同步及同班的。祭司一面献祭，利未歌颂者一面歌颂，让圣殿献祭的香气伴随歌唱向上献给主，当我们读代下29：25－30希西家的敬拜时，也发现献祭与歌唱是同步进行的，历代志中，没有不奉献的音乐敬拜，也没有不唱歌的献祭，两者是不能分开的。

 

思想

当你在教会歌颂敬拜神时，有否想过你的生命也要同步奉献？保罗说我们的生命是活祭（罗12：1），求主让你的生命成为活祭，永远伴随你的歌唱奉献给神，叫你的歌唱不是音乐的娱乐，而是全心的摆上！