作者：高铭谦

历代志上 16： 31－36

 

16：31 愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：耶和华作王了！

16：32 愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。

16：33 那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为祂来要审判全地。

16：34 应当称谢耶和华；因祂本为善，祂的慈爱永远长存！

16：35 要说：拯救我们的神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。

16：36 耶和华──以色列的神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：「阿们！」并且赞美耶和华。

 

31－33节出现很多大自然的描述：天（31节）、地（31节)）、海（32节)）、田（32节）、林中的树木（33节），指出一切被造之物都要与列邦列国同声宣告：耶和华作王了！（31节）耶和华不只是以色列及列国的王，更是天地的王──为何耶和华作天地的王对历代志作者这么重要？

 

很多学者相信历代志是在第二圣殿时代波斯帝国下成书的，当时犹大是一个省而不是独立的国家，人们开始把焦点放在神作王而不是人作王，重视神的国而不是人的国，他们希望看见神在动荡中作王，控制一切，这样的神学及信息，改写了以色列人对作王的理解，透过被掳及回归，他们看见真正作王的不是地上的权柄，而是天上的权柄呢！

 

在诗96：10，耶和华作王了！这句是列邦的宣告，但在代上16：31，耶和华作王了！这句却是天与地的宣告，仿佛把耶和华升格为天地的王而不只是列邦的王，这样的升格，表达出历代志作者对神作王的新理解及信念。

 

思想

近来是否为不能掌握的未来而失去信心？我们很多时为前路忧虑及担心，看见自己所能掌握的实在太有限，我们不能选择生命的开始，也不能选择生命如何终结，甚至连自己的日程，都是老板及家人作决定。结果我们有时会诉诸命运，任由那些似是而非的命途来主导人生，但今天这诗篇确实带出不一样的信息：耶和华在天地作王！愿你透过这诗，重建对神作王掌权的信心，只要上帝作王，我们便知道生命有了倚靠！