作者：高铭谦

历代志上 16：23－30

 

16：23 全地都要向耶和华歌唱！天天传扬祂的救恩，

16：24 在列邦中述说祂的荣耀，在万民中述说祂的奇事。

16：25 因耶和华为大，当受极大的赞美；祂在万神之上，当受敬畏。

16：26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。

16：27 有尊荣和威严在祂面前，有能力和喜乐在祂圣所。

16：28 民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！

16：29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，拿供物来奉到祂面前；当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。

16：30 全地要在祂面前颤抖，世界也坚定不得动摇。

 

23节起是亚萨组合诗的第二段首，以全地作开始，也以全地作结束（30节）。经文中常出现列邦（24节）、万民（24节）、万神（25节）、外邦（26节）、民中的万族（28节），带出列邦列国都要向耶和华歌唱，传扬神的救恩！

 

在25－26节，我们看见列邦的神都要赞美耶和华。25节中出现在万神之上当受敬畏的图像，这是天上天庭的图像，列国的神侍立在耶和华大君王面前敬畏祂，26节更说明外邦的神在耶和华大君王的对比下显得虚无（nothingness），因为只有耶和华创造诸天。由此看见，亚萨的敬拜诗不但鼓励全地的敬拜，还述说天上的敬拜，这种天与地的敬拜在这诗中一起出现，仿佛地上的敬拜反照出天上的敬拜，地上的列国如何敬拜神，天上的列神也同样敬拜耶和华，如此同步的敬拜是亚萨敬拜的重点。

 

这样看来，亚萨所唱的诗歌是天上敬拜的代言，让我们看见列国背后真实的图像，就算这世代很多人不信主，甚至敌基督，也不能因此叫我们看不见万神万国在耶和华大君王面前颤抖的图像，在众多不安的环境中，耶和华还是坐着为王，统治万邦。

 

思想

当你为到香港社会及中国的动荡而不安时，透过这诗篇可让你看见耶和华坐着为王，直到永远！