作者：高铭谦

历代志上 16： 1－7

 

16：1 众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。 

16：2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福， 

16：3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。

16：4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬，称谢，赞美耶和华──以色列的神： 

16：5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声； 

16：6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。 

16：7 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说： 

 

在一片的音乐及欢乐声中，神的约柜终于安全地被运送至大卫所搭的帐幕内（代上16：1），大卫便在神面前（亦即是约柜前）献平安祭和燔祭，献完之后，大卫便为以色列人祝福。这里的大卫像是一位祭司，他主持献祭，像祭司一样祝福百姓（参民6：22－27）。

 

之后，大卫差派利未人在神的约柜前事奉，主要有三个任务：1. 颂扬；2. 称谢；3. 赞美耶和华。

 

首先，颂扬原文有记念的意思，是在盟约处境下的用字，代表利未人的敬拜是为了记念神与以色列民所立的盟约。我们很多时会忘记神与我们的盟约关系，但歌颂者让人记念神的恩约。第二，称谢这字在诗篇常常出现，意思主要是感谢，常被用作感谢神奇妙的救恩，若我们没有感谢，便不能看见神为我们预备的救恩了。第三，赞美也是在诗篇常常出现，有时被用作天使天军与人一起赞美神的场景（诗148篇）。在代上25中，称谢与赞美也是一种先知预言，目的是让百姓聆听上帝的声音。

 

因此，利未歌颂者的任务可谓任重道远，一方面，他们代表百姓把赞美及颂扬归给神，另一方面，他们提醒百姓上帝的恩约，感谢上帝的救恩及伟大的作为，并透过音乐成为神的代言人，让百姓听见天上的言语。

 

思想

你想成为利未歌颂者的一员吗？我们生活太忙碌，常常忘记了上帝为我们所作的一切，我们有时活得比较像一位无神的基督徒，心中充满苦恼、埋怨和挫败感，而不是称谢、赞美和感恩，求神让你常常记念上帝的恩约，称谢祂的救恩，赞美神奇妙的作为。这样，你也可成为利未歌颂者，以你的生命见证上帝的真实！