作者：高铭谦

历代志上 11：1－9

 

11：1 以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说：「我们原是你的骨肉。 

11：2 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华──你的神也曾应许你说：『你必牧养我的民以色列，作以色列的君。』」 

11：3 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王。大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。

11：4 大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯；那时耶布斯人住在那里。 

11：5 耶布斯人对大卫说：「你决不能进这地方。」然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。 

11：6 大卫说：「谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。」洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。 

11：7 大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。 

11：8 大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。 

11：9 大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。 

 

扫罗死后，全以色列（all Israel）来到希伯仑见大卫（代上11：1），并以色列的长老们，要立大卫作王（代上11：3）。全以色列是历代志的重要用词，任何认真阅读历代志的诠释者不得不重视全以色列在历代志作者心中的地位，历代志作者相信以色列民所有重大的决定及礼祭的建立，必须要有全以色列的参与，这种全民的向导，说明大卫被立为王，不是因为大卫家与扫罗家的政治角力，而是因为民心所向。历代志笔下的大卫在立王的事上处于一个较被动的状态，他之所以为王，不是因为主动的争取，也不是因为成功逃离扫罗的追杀，更不是因为他杀死了扫罗，而是因为全以色列的支持（代上11：1），照先知撒母耳所说的话（代上11：3），以及耶和华与他同在（代上11：9）。

 

代上11：4－9描述大卫作王后的首要事情是攻取耶路撒冷。在撒母耳记中，耶路撒冷是一个政治的中心，而在历代志作者看来却是敬拜的中心，因此，大卫作王首先攻打耶路撒冷，说明大卫首要的任务不是建立政治的稳定，而是先取得耶路撒冷作为敬拜中心的控制权，为日后在耶路撒冷建殿而铺路。由此看来，历代志笔下的大卫比较像一位礼祭的建立者过于一位王国的统治者。

 

思想

你为你的前路忧心吗？大卫的兴起是全民的参与而不是个人的图谋，很多时我们为自己的未来计划太多，忘记了神的引领及拣选，我们太重视世俗上的政治角力，而忽略了上帝掌权的重要性，求主叫我们在历代志作者笔下的大卫身上学习，他的被动，成为他踏上神为他预备的路，你能看见当中的信息吗？