作者：高铭谦

历代志上 10：1－14

 

10：1 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。 

10：2 非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。 

10：3 势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重， 

10：4 就吩咐拿他兵器的人说：「你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌辱我。」但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他； 

10：5 扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。 

10：6 这样，扫罗和他三个儿子，并他的全家都一同死亡。 

10：7 住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑，非利士人便来住在其中。

10：8 次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山， 

10：9 就剥了他的军装，割下他的首级，打发人到非利士地的四境报信与他们的偶像和众民， 

10：10 又将扫罗的军装放在他们神的庙里，将他的首级钉在大衮庙中。 

10 ： 11 基列‧雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事， 

10 ： 12 他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸身送到雅比，将他们的尸骨葬在雅比的橡树下，就禁食七日。

10：13 这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼的妇人， 

10：14 没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。

 

在九章的家谱后，历代志作者开始了历史叙事的部分。经文一开始便描述扫罗王的死亡，大致与撒母耳记上31章的描述差不多，但历代志作者却为扫罗的死加上了13－14节的神学诠释。他死亡的原因有两个：1. 因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命令。2. 又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华。

 

首先，扫罗的死是因为他干犯耶和华，干犯这字原文ma’al与8月6日灵修所见的犯罪是同一个字，这是历代志作者的常用字，把扫罗没有遵守耶和华的命令这行为，等同为亵渎及干犯神本身。众所周知，撒上13章及15章描述扫罗如何违背撒母耳的命令，私自献祭以及没有按吩咐除灭亚玛力人，没有认真重视神本身的吩咐！

 

第二，扫罗的死是因为他没有求问耶和华，求问这字原文是darash，是历代志的主要用字，可以翻译为寻求。在历代志作者的心中，一个人寻求的对象直接影响了这人获得福气与否，而扫罗却是一位寻求交鬼妇人（撒上28）而不寻求神的人，他的死与他寻求的对象有关。

 

代上10：13－14是整卷历代志的重要经文，带出扫罗是一位不寻求神及干犯神的代表（type），之后历代君王的成败，亦将以这个代表作对比，成为衡量一个王的准则。求神也帮助我们，作一个遵守神命令及寻求神的人！

 

思想

你近来寻求及倚靠神的心强吗？求主怜悯帮助！