作者：邝成中

约翰福音5：1－18

 

1 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动； 4 因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害甚么病就痊愈了。） 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」 7 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。」 8 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」 11 他却回答说：「那使我痊愈的，对我说：『拿你的褥子走吧。』」 12 他们问他说：「对你说『拿褥子走』的是甚么人？」 13 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：「你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 17 耶稣就对他们说：「我父做事直到如今，我也做事。」 18 所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。

 

耶稣在第五章中所医治的人是病了三十八年的病人，他是一个典型的长期病患者。在过去的一段长时间中，他专注要做的一件事，就是期望可以透过池子及其中的水得到医治（5：7）（事实上这方法是否真的有叫当时的人得到医治，圣经就没交代了）。

 

这个人在过去期望得着医治一事上是很有恒心的，他常常来到池子旁并作出等候，只是因他的行动不便，他的动作不及别人的快，每次总是让别人捷足先登，进入池子。这人也应是没有甚么朋友，所以也没人把他放进池子中：「水动的时候，没人把我放在池子里」（5：7）。

 

这个病人动作不便，没有朋友，故此从来不能成功的进入池子。然而，他从来没有放弃，他仍然常常在那里等候，期望终有一天可以成功的进入池子，他的恒心与决心是非常明显的。

 

耶稣医治了这人，为他解决了长期一直期望得到医治的问题。这个人在他人生中最主要的问题是否真的已得到解决？对那人而言答案应该是肯定的。然而，耶稣后来在圣殿中重遇他（5：14），向他道出了他的人生另一个更大的问题，也许是他从来不知道、也不察觉的，就是犯罪的问题：「你已经痊愈了，不要再犯罪，免得你的遭遇更坏。」（5：14）。

 

那人以往是长期生病，甚至可能是瘸腿的，所以不能进入圣殿。他在痊愈后得以重新进入圣殿，然而，耶稣道出了他能真正亲近敬拜神的最重要元素，不是肉身得以进入圣殿，而是属灵生命的更新，脱离罪的问题。

 

罪的问题是那人真正要处理的问题，比起肉身的长期病患的问题严重得多。那病人过去只知自己外在肉身的疾病，但却从来没有留意自己更大更重要的属灵生病──犯罪的问题。他过去很有恒心、很有决心要处理外在肉身生病的问题，在第五章中接着要学习的就是要面对罪的问题，那是他人生更重要的属灵问题，是需要以更大的决心、更大的恒心去面对的。

 

思想：我们作为信徒，主耶稣的宝血已为我们解决了罪的问题，然而，在我们信仰的历程中，会否仍有个别的软弱常困扰着我们？若是这样，我们必须正面的处理这些罪的问题，一方面我们需要倚靠主耶稣给我们的帮助，另一方面亦需要我们有正视问题的决心与恒心，你愿意在这问题上积极的正视它、处理它吗？