作者：邝成中博士

约翰福音1：1－18　

 

1 太初有道，道与　神同在，道就是　神。 2 这道太初与　神同在。 3 万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。 4 生命在他里头，这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 6 有一个人，是从　神那里差来的，名叫约翰。 7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要为光作见证。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。 14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 15 约翰为他作见证，喊着说：「这就是我曾说：『那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。』」 16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。 17 律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。 18 从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

 

一章一节从数个的角度逐步的指出了基督（道）全然的超然：从时间的角度（太初有道）、从与神的紧密关系的角度（道与神同在）、以及更进一步直接的指出了道的真正身份—祂就是神（道就是神）。

 

一章二节是将道与神的关系作进一步的描述（这道太初与神同在），这是要将道与其他万物的关系（1：3－4）作一平衡的描述：道与神的关系（1：2），以及道与万物的关系（1：3－4）。道与神的关系是全然紧密的（1：2），相对道与万物的关系也是紧密的：「万物是借着祂造的」（1：3），然而，极度难以置信的是，借着祂而被造的却不接受祂（1：5）。

 

世界对光的拒绝，是经文一再强调的（1：10，11），经文前后三次的指出世人对光的拒绝：1：5：「黑暗不接受光」；10：「世界不认识祂」；11：「自己的人不接纳祂」；然而，经文同时指出世人可以有的另一个反应，就是接受光，接受光的人更要成为神的儿女（1：12－13）。

 

一方面人与基督的关系是极度密切的：「万物是借着祂造的」（1：3－4），另一方面人对基督的反应可以有两种：一是对光的拒绝（1：10－11）；一是对光的接受（1：12－13），并要成为神的儿女。你要如何选择？选择拒绝神，还是选择接受神，并且得到最好的福份，就是成为神的儿女？

 

基督就是那真光，人可以透过基督而直接的认识神（1：18）。昔日有施洗约翰为光作见证（1：7，15），证明基督是那真正的光；同样的，今天有不同的信徒可以作见证，印证基督就是众人应要接受的真神。你是否愿意透过基督，从而认识神，并且成为神的儿女？

 

思想：接受光的人不单可以成为神的儿女，更可以加入作见证的行列，就如施洗约翰一样，为光作见证，要叫其他未信的人同样可以得到最大的福气，就是可以透过基督直接的认识神(1:18)，并且成为神的儿女（1:12－13）。你是否愿意成为作见证的人，将基督介绍给未信的人，以致他们都可以得到最好的福气？