作者：陈伟迦牧师

经文：彼得前书1：6–9

 

6虽然你们必须在百般试炼中暂时忧愁，你们要为此喜乐 ，7使你们的信心既被考验，就比那被火试炼仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。8虽然你们没有见过他，却是爱他；如今虽看不见，你们却因信他而有说不出来、满有荣光的喜乐，9因为你们得到信心的效果，就是灵魂的得救。

 

彼前1：3–12在希腊文文法中是一句长句子，其中6–9节属于第二个段落，而在这段落中，正显出整句中心思想的精粹。其翻译如下：

 

因此你要大大的喜乐，

　　虽然现在若需多一点点时间 被各样的苦难以致忧愁

　　　　好叫你真诚的相信比坏的金子更宝贵

　　　　　　就算经过火的试验，在耶稣基督显现的时候，

　　　　　　　　最终得着称赞、荣耀、尊贵

　　虽然你未曾见过祂，但你仍可爱祂。

　　虽然你于今天没有见过祂，但你仍可信祂。

你大大喜乐 在那不能言说和那荣耀的喜乐中，

　并获得你相信的果效和灵魂的救恩。

 

从以上按着希腊文文法的分段，可见“喜乐”成为这一整段句子的重点。但是在上文3–5节中，彼得明明带我们去看真正的产业（inheritance）是在末世的时候。但是在这段经文中，他却使我们再一次聚焦于现实的环境中，提醒我们不可以因为现今的情况，忘却将来的盼望和荣耀。所以，就算在苦难中，仍然要望着那看不见的，仍然可以坚持下去，并带着喜乐的心去面对着一切。

 

亲爱的弟兄姊妹，这是一个怎样的道理？对于香港人来说，我们或许要见到有果效、或是可预视成功的苗头，才会投放时间和空间下去，那么，去做一些“无聊”的事，甚至别人眼中看来没有可能的想望，对于我们来说，是不是一件容易的事呢？

 

就好像教会界讲“传承”的问题，有不少同工是十分着力去栽培下一代的，但是依照人性，都会以为建立自己的东西才是最可预期，才有立时的果效，若要去为他人作嫁衣裳，结果如何既难以测量，又完全不在自己掌握之中，甚至可能带来不知多少的误会和背叛，这些都会迫使人只集中在自己的位份，继续去为自己经营更多的“必需品”。其实，要坚持承担他人的生命，并不是因为现世的处境比较容易，乃是因为那看不见的、将来的“产业”，所以我们就要大大喜乐地去迎上这铸人之道，好叫生命没有错过。

 

 

思想：

在香港过去一年中，有许多事情令到我们的生活被迫停摆，我们会否停下来，重新思考自己的位置，如何不落俗套？是要更牢固自己的“必需品”，还是望着那看不见的，在这世代中，为下一代投放更多的心力，传承那铸人之道？