作者:陈韦安博士

经文:约翰福音1:15

 

15约翰为他作见证,喊着说:「这就是我曾说:『那在我以后来的先于我,因为在我以前,他已经存在。』」

 

施洗约翰的见证再次出现于约翰福音的神学导言之中——正如昨天所说,见证内容与见证本身,不可分割。「这就是我曾说」。施洗约翰不是第一次传扬耶稣基督。神学导言所引用的,不是施洗约翰第一次为耶稣基督作的见证。我们不知道施洗约翰已经见证了耶稣基督多少次,但是,见证基督正是他一生的使命与任务。

 

在此,施洗约翰自己述说了自己与耶稣基督之间,非常微妙的关系:「那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。」在见证的过程中,耶稣基督成为了施洗约翰的见证内容——施洗约翰是见证者,耶稣基督是见证的内容。施洗约翰是见证的主体(subject),耶稣基督是见证的客体(object)。

 

不过,事实上,耶稣基督才是见证的主体。太初有道、道就是神、光照在黑暗里。耶稣基督是世界的真光,也是上帝的真实见证。世上一切的见证,其实都是耶稣基督真光的反照。任何见证都本于这世上的光。因此,施洗约翰其实才是见证的客体,因为他也是被真光照耀的对象。

 

「他本来在我以前」——这句话正正道出了两者之间的关系。它不只道出了施洗约翰与耶稣基督在时间上的差距,更是他们两者之间在见证上的逻辑差距:任何见证者,其实都是被见证者。耶稣基督是世界的真光!

 

思想:

既然耶稣基督才是见证的主体,还有什么阻碍你见证耶稣呢?还用惧怕、害羞吗?真正的见证者不是你,而是耶稣基督自己。你只管放胆见证就好了。