作者：陈韦安博士

经文：约翰福音1:17

 

17律法是借着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

 

很有趣，约翰福音突然提到「律法」这个话题。

 

承接昨天「恩上加恩」的题目，恩典取代恩典——恩典正是源于基督的丰盛，一次又一次来临的事件——它不能被拥有、不能被收藏。旧的恩典，永远需要被取代。因此，这种「新」与「旧」的关系，正好延续在这节经文之中。

 

「律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。」对于当时的犹太人来说，摩西的律法乃是上帝的恩典——这是毋庸置疑的事实。不过，律法本身幷非上帝。它只是死物。它具有时间性与有效性。律法幷非丰盛满溢的。

 

另一方面，律法也是真理。律法是对的。它是上帝颁布的命令。它是上帝对以色列人的教导。岂有错误之理？不过，律法本身幷非完全是真理。因为真理是上帝自己。它不可是真理。这个作为「死物它」的律法，这是上帝在某个时间、某个地点留下来的行迹。

 

唯有耶稣基督是恩典与真理。他（不是它！）正好「恩上加恩」。耶稣基督来了，不是要废掉律法，但他却在昔日的律法之上，幷且让「它」拾回它的意义。因此，没有耶稣基督的恩典，摩西的律法就是死的。

 

思想：

律法是好的，律法也是对的。但是，它只是部分。同样，律法也是过去的恩典。它是过去上帝在你身上的「恩典」与「真理」。对你来说，哪些属过去的恩典与真理？所谓「属灵定律」、「属灵心得」、「属灵洞见」，其实都只是某程度上奏效或有用。唯有耶稣基督是恩典与真理的源头。因此，你只能凭着信心再次经历上帝的新事。