作者：吴慧仪博士

经文：启示录6：12—17

12羔羊揭开第六个印的时候，我看见地大震动，太阳变黑像粗麻布，整个月亮变红像血，13天上的星辰坠落在地上，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。14天就裂开，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被移动离开原位。15地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，16向山和岩石说：「倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的脸面和羔羊的愤怒；17因为他们遭愤怒的大日子到了，谁能站得住呢？」

第六印的经文可按着文句的意思分析为前、后两截。前半截，12—14节，是末日现象的描写：天、地、日、月、星、山、海，尽都移动、变色、分解。后半截，15—17节，是「地上的人」面对这情景的反应，此时，他们都知道，坐宝座者和羔羊的「忿怒」大日到了，即是说：神终于收拾和审判这个世界了。

我们可从三方面的脉络去加深对这段的理解。其一是上文，即一至五印，都是现今常见的灾祸，到了第五印，带出受逼迫的信徒的求问：「你不审判住在地上的人，为我们所流的血伸冤，要到几时呢？」紧接着上文提出的这个问题，第六印接续描述审判的终于来临，并带出一句反问：到那时，「谁能站得住呢」？（17）

其二，那时、亦即「忿怒的大日」来到，这相等于旧约所说的「耶稣华的日子」（The day of the Lord），我们可以在先知书多处见到有关的描述：赛13：10—13、24：19—23、34：4；珥2：10、30—31、3：15—16。第六印的经文汇合了先知对这日子的描述，尤其是与赛34：4的写法极之吻合，带出的意思相当明显：这末日的审判是早有预言的，一旦来到，就像宇宙大灾一样，并不是今天的一般灾难可比较的了。

其三，「地上的人」这个词是启示录的常用语，出现于全书多处，代表着属世的或敌挡神的人。本段更列出地上的人的各种身份：君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的（15），这说明社会上各阶层都有抗拒或敌挡神的人，他们是属地的，可说是腐败世界体系的成员，心不敬虔，追捧假神偶像，甚至歧视或逼迫神的子民。

明白了经文的这些要义，我们就当知道：要在仍有机会的时候作出聪明的决定，预备审判的日子来临。须知耶和华审判我们，不会只看我们在世上是否善良、勤劳，在社会上有什么贡献，有什么地位，或是属什么阶层的人；他看的是我们对真道是否顺从，对基督是否坚信，能否在灾难中站立得稳，忠心到底。

世上的灾难很多，但第六印提醒我们，眼前的灾难不是最可怕的，将来在终末的审判下面对坐宝座者和羔羊的忿怒，那灾难才真的可怕。就算是君王、壮士，都不可能站立得住，唯有主的见证人、殉道者，在世上受逼迫仍能站立得住的，他们才不至惧怕，也毋须「藏在山洞和岩石穴里」（15），躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光（参赛2：19）。

思想：

启示录是正邪分明的：地上的和天上的是两个对立的世界。然而，我们活在现今的复杂社会中，往往因为无所适从而不去判断是非，也不再坚持真理。我们实在需要启示录的当头棒喝。

人为生命所抉择的方向，就好比向着东或是向着西，不可能兼而向之。我要信靠神、等他伸冤？还是做地上的人，最终面对神的忿怒？我让世界的眼光和价值观去审判我呢；还是寻求神的圣言和旨意，作个讨他喜悦的正直人？