作者：赖建国博士

经文：创世记8：1—3

 

上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。上帝使风吹地，水势渐落。深渊的泉源和天上的窗户都关闭了，雨不再从天降下。水从地上逐渐消退。过了一百五十天，水就退了。

   历代基督教画家喜欢用圣经题材作画，洪水故事是其中重要的灵感泉源。例如，文艺复兴时期意大利的米开朗基罗（Michelangelo），十九世纪法国的古斯塔夫.多雷（Gustave Doré）等人，都画有洪水相关的名画。但是他们的画作有一个共通点，就是强调洪水来临，无处可逃的可怕景象。画面中，洪水汹涌，即将灭顶，众人在屋顶或山巅举手求救。远处地平线，隐约可见到一个小黑点，那就是挪亚的方舟，可望却不可及。

    这与圣经描述的笔法正好相反。圣经只用少数几节讲到洪水的毁灭：「耶和华除灭了地面上各类的生物，包括人和牲畜、爬行动物，以及天空的飞鸟；他们就都从地上除灭了，只剩下挪亚和那些与他同在方舟里的。」（创7：23）反倒花大量篇幅记载方舟里面，「挪亚同他的儿子、妻子和媳妇都进入方舟，躲避洪水。洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟及所有爬行土地上的，都一对一对，有公有母，到挪亚那里，进入方舟，正如上帝所吩咐挪亚的。」（创7：9）

    而整个洪水故事的中心转捩点，就是创8：1：「上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。」如此，把人和动物分成里面和外面。凡在方舟里面的，一律都躲过洪水，得着拯救。而在外面的，则都被洪水毁灭，无一例外。

    这与圣经记载以色列民出埃及得拯救相同。电影里面描述第十灾，往往看见一大片黑影，铺天盖地而来。所到之处，就有灭命的天使，杀灭埃及人的长子与头生的牲畜。但是圣经对此只有简单两节：「到了半夜，耶和华把埃及地所有头生的，就是从坐宝座的法老，到关在牢里的人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和他众臣仆，以及所有的埃及人，都在夜间起来了。在埃及有大的哀号，因为没有一家不死人的。」（出12：29—30）

    相反的，出埃及记却用了整章的篇幅，记载以色列民，每家预备一只逾越节的羔羊，连同无酵饼和苦菜一起吃了。等神的时间到了，就一同出离埃及。对比埃及的大哀号，以色列人却出奇的宁静安祥。两者的差别在于，以色列人在门框及门楣上抹了血的房子里，而遭灭亡的都不在这些房子里。

 

思想：当洪水来临，会游泳和不会游泳差别不大，差别在方舟里还是在方舟外。照样，当灭命的天使来了，是以色列人还是埃及人差别不大，差别在门上抹了血的房子里还是房子外。