作者：赖建国博士

经文：创世记5：22—24

 

以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行三百年，并且生儿育女。以诺共活了三百六十五年。以诺与上帝同行，上帝把他接去，他就不在了。

 

创世记五章的家谱中，特别多描述了两个人，就是以诺与挪亚。首先讲到以诺。以诺最引人注意的就是他「与神同行三百年」（创5：22），这是神与他同在的明确表示。有几点值得注意：

(1)与神同行需要花工夫，不是天生就会，需要操练成长。更不是浪漫的情怀，而是三百年长期的追求。

(2)与神同行是平凡的生活，包括生儿育女，不是遁世隐居。不是丢下一切事务，而是体现在日常生活中。中世纪修道主义盛行，许多人想追求离世独居，与主同在，因此去荒山野外，沙漠孤岛。但是以诺却反其道而行，好像人讲「大隐隐于市」。

(3)与神同行须听命顺从，不只是思想，更是行动。与神有相同的心志，相同的方向，相同的步调。如同历代追求与主合一的圣徒，不是追求与神本体的合一（因为神与人之间有一条永远不得跨越的鸿沟），而是追求在思想、情感与意志上与主合一。以神之所是为是，以神之所非为非。爱神之所爱，恨神之所恨。

(4)与神同行是神的恩典，不是个人的功德。不论是突然的经验，或花工夫代价。不论是开始或是持续直到离世，神永远是主角，祂是一切的中心。事实上，与神同行本身就是神给人最大的赏赐，是爱神的人最大的礼物。

    与以诺同样值得注意的是挪亚，因为在下一章也讲「挪亚与上帝同行」（创6：9）。本章特别讲到挪亚的出生，拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚（nōaḥ，就是「安慰」的意思），说：「在耶和华所诅咒的地上，这个儿子必使我们从工作和手中的劳苦得到安慰。」（创6：28—29）以此预告下一段主要故事，洪水与挪亚方舟的叙事。而下一章更详细讲到挪亚与神同行的细节，(1)挪亚是个义人，是个完全人，意思是凡事都合乎神的标准。如同约伯「这人完全、正直、敬畏上帝、远离恶事」（伯1：1）。(2)但挪亚能够与神同行，不是在于他自己的功德，而是在于「挪亚在耶和华眼前蒙恩」（创6：8）。神的恩典是我们能够与祂同行的惟一凭借。

 

思想：

1.玛土撒拉过世的时候，正是挪亚六百岁，洪水毁灭全地的那一年。这样看来，以诺生玛土撒拉之后就与神同行，就有了特别的意义。他要在一个即将因罪被毁灭的世代中，作荣神益人的见证。

2.今日信徒要与神同行，也当在日常操练中开始进行。以基督的心为心，以神的意念为意念。凡事讨主的喜悦。