作者：赖建国博士

经文：创世记3：14—15

 

耶和华上帝对蛇说：「你既做了这事，就必受诅咒，比一切的牲畜和野兽更严重。你必用肚子行走，终生吃土。我要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。他要伤你的头，你要伤他的脚跟。」

 

创世记3章记载始祖的堕落，耶和华上帝宣告对蛇、女人及亚当的惩罚，成为整个叙事的高峰，而且均以诗歌体表达（14—19节）。其中对蛇的惩罚与诅咒又分为三个部分：（1）牠要用肚子行走（14节），（2）它要终身吃土（14节），这是被打败受羞辱的表示（书10：24），（3）它要与女人彼此为仇，而且至终要被女人的后裔击败（15节）。

而最重要的就是第15节。基督教从初代教父爱任纽（Irenaeus, 公元130-202年）开始，就称「女人的后裔」的应许为「原型的福音」（Proto-Evangelium），或称「第一个福音」（The First Gospel），因为预言耶稣基督的得胜。蛇和女人要彼此为仇，蛇的后裔与女人的后裔也要彼此为仇。但是至终女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤女人后裔的脚后跟。虽然女人的后裔与蛇要相互打伤对方，但是打伤的部位决定了严重的程度和成功与否。女人的后裔要打伤（šûp）蛇的头，这是致命的部位。而蛇要打伤（šûp）女人后裔的脚后跟，相对而言不那么致命。说明女人后裔虽然会受伤，但是至终要完全得胜。

这个预言也暗示此处的「蛇」不是普通的蛇，而是其背后有强大的灵界势力，专门与神为敌，要破坏神的计划。启示录清楚指明「那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但」，最后要被完全的打败（启12：9；参罗16：20）。至于撒但的来历，圣经并没有清楚交待，我们也不宜作过多的臆测。或许以赛亚书14章及以西结书28章讲到巴比伦王及推罗王背后的灵界势力，是一个很好的推论。但至少我们不能说上帝是恶的创造者，也不能像波斯二元论那样，讲宇宙间有善与恶，光明与黑暗之间的永远争战。

 

思想：

1.撒但总想要破坏神的工作，第一个罪恶背后就有灵界的争战。然而我们并非不知道撒但的诡计，切勿给它留下任何作怪的地步。

2.人的罪恶不能超过神的恩典，在基督里永远胜过罪恶的权势。