立石为记跟随神

以色列人出埃及以后，经过40年的旷野漂泊，最后进入迦南地。但在迦南地，他们并不是一开始就可以安居乐业，而是要经过大大小小不同的战争，才能制服当地的迦南居民。争战之后，约书亚便帮助以色列十二支派分地，让以色列人能在迦南地安然居住。约书亚记就是记载了这些战争和分地的事。这些事完结后，约书亚招聚以色列众人，吩咐他们要专心跟从神。

约书亚记有以下的记载：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？……”（书24：14–15）对以色列人来说，那时他们刚经历了耶和华莫大的恩惠，制伏了迦南人，然后分地，因此情绪高涨，便异口同声地说愿意跟从耶和华。

但约书亚并未停在这里，他继续挑战以色列人跟随耶和华的心志：“约书亚对百姓说：‘你们不能事奉耶和华，因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。’”（书24：19–20）然而，百姓再一次重申，他们会专心跟从耶和华。

但约书亚也不是停在这里，他继续要以色列人发誓，并立石为证。为什么约书亚费这么多工夫，三番四次要以色列人确保他们会跟随耶和华呢？因为约书亚担心自己死后，以色列人会随从别神而离弃耶和华。约书亚这样做，是要以色列人三思，想清想楚之后才答允跟从耶和华，免得他日以色列人违背承诺。

计算代价

新约也有类似的教导，路加福音15章提到，有很多人想跟从耶稣，但耶稣却告诫他们要想清楚是否愿意付上代价才跟从他。耶稣用了两个例子，第一个是盖房子，第二个是打仗。在盖房子之前，人要计算有没有足够的资金才动工，免得动工以后不能把房子盖完，便血本无归。在打仗之前也是这样，要先计算兵力能否把对方打败，若不能的话便去求和。这两个例子的重点都是要先计算。

跟从耶稣也是一样，我们要先计算能否付上代价，或者是否愿意付上代价，愿意把自己最心爱的放在次位，让耶稣居首位，甚至为耶稣的缘故可能要承受逼迫。耶稣并不需要盲目、凭血气之勇或一时冲动的追随者；耶稣所要的，是经过计算以后仍然愿意跟随他的人。

愿意我们都重新反思自己跟从耶稣的心志，检视和计算一下有没有事情阻碍我们跟随耶稣。若我们发现对跟从耶稣的信心有动摇，便要祷告，求主帮助，并要回想初信的日子，重拾得救时的喜乐；又或回想一些经历主帮助、主同在的时刻，使我们能坚固跟从耶稣的决心，坚定拒绝试探，并巩固预备为主受苦的心。耶稣所喜悦的，是这样的跟随者。