作者：潘仕楷

马太福音11：16—24

 

16我可用什么比这世代呢．好像孩童坐在街市上、招呼同伴、说、17我们向你们吹笛、你们不跳舞．我们向你们举哀、你们不捶胸。18约翰来了、也不吃、也不喝、人就说他是被鬼附着的。19人子来了、也吃、也喝、人又说他是贪食好酒的人、是税吏和罪人的朋友．但智慧之子、总以智慧为是。〔有古卷作但智慧在行为上就显为是〕20耶稣在诸城中行了许多异能、那些城的人终不悔改、就在那时候责备他们说、21哥拉汛哪、你有祸了、伯赛大阿、你有祸了、因为在你们中间所行的异能、若行在推罗西顿、他们早已披麻蒙灰悔改了。22但我告诉你们、当审判的日子、推罗西顿所受的、比你们还容易受呢。23迦百农阿你已经升到天上．〔或作你将要升到天上么〕将来必坠落阴间．因为在你那里所行的异能、若行在所多玛、他还可以存到今日．24但我告诉你们、当审判的日子、所多玛所受的、比你还容易受呢。

耶稣在这里描述一个可怕的现象，而这现象也不只是在当时的世代，甚至在现代更有强烈的表现，就是人将宗教作壁上观，而旁观者不但没有在行动上参与，而且更在旁加诸评论。

在16—17节，耶稣用小孩子玩游戏来作比喻。正常的小孩子，有人叫他们一起活动，通常都是积极参与的。一个对于同伴的邀请无动于衷的小孩子，不是一个正常的小孩子。耶稣基督指责祂当时的世代，就是一个这样不正常的世代。

他们不但不愿参与，更是在旁批评。耶稣指出祂和约翰虽然有两种相反的表现，但在当时的人眼中，同样都是被批评。对于一个爱批评的人，总有他可以批评的地方。

我们有时好像球迷坐在观众席上，会以为自己是球赛的专家，不断指出场上球员所犯的错误。但若我们自己走进球场，是否就能够有不同的行动而免受批评呢？因此，耶稣基督在19节最后说：『但智慧在行为上就显为是。』没有行动的，只是虚谈。

若我们所旁观评论的，只是一些理论观点，可能没有什么大不了；但耶稣在这里说的，是我们对于祂的回应，也包括对借着祂而来的启示的回应。在20—24节，耶稣基督用了极强烈的警告，提醒当时那些冷淡地对待祂的人，指出他们必会受到极大的审判。他们虽然亲眼看见耶稣的作为，却仍然不愿意作出相信的行动，因此上帝的忿怒必要临到他们身上。

这段经文不单是要让我们看到当时不信的人所要承担的后果，也对我们指出在生活中回应上帝启示的重要。

思想：我们每日读圣经，从当中认识上帝的旨意，知道祂对我们有什么托付。我们看了之后有什么回应呢？若我们读经之后没有生命改变，求上帝叫我们更用心地读，存着倚靠的心观察经文的细节，思想在我们生活中的应用。