作者：潘仕楷

马太福音10：34—42

 

34你们不要想我来、是叫地上太平．我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵。35因为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏．36人的仇敌、就是自己家里的人。37爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。38不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。39得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命。40人接待你们、就是接待我．接待我、就是接待那差我来的。41人因为先知的名接待先知、必得先知所得的赏赐、人因为义人的名接待义人、必得义人所得的赏赐。42无论何人、因为门徒的名、只把一杯凉水给这小子里的一个喝、我实在告诉你们、这人不能不得赏赐。

作门徒跟从耶稣基督，是一个很大的挑战。因为在一个不愿接纳耶稣基督福音的世界之中，我们需要作出选择－跟从别人，还是跟从耶稣？

耶稣基督在这段之中，将这两者的选择以最极端的方式表达。首先，耶稣以一个重复性宣告，指出我们不但不能以为祂来会带来和平，祂来的目的本身就不是带来和平，而且纵使是世上最亲密的关系，若是使我们不能跟随耶稣，也会成为对敌的关系。

耶稣基督所要的门徒，是极端的跟随者，是愿意绝对地以祂为主的人生选择。这个选择代表着一个身份的改变，而这身份包含着两种理念。在一方面，门徒要预备受到逼迫，耶稣基督以背十字架的形象清楚地将这要求表达出来，另一方面，门徒是耶稣基督在世上的代表，将耶稣基督的福音向我们的世代传递，以致接纳我们的，就是接纳耶稣基督。

在耶稣的时代，十字架的刑罚，是对政治犯的处分。当权者要他们背着十字架巡游，是要表明犯人是与当权者为敌。耶稣基督要门徒自己主动背起十字架跟从祂，也是要他们表明他们是与世界为敌，代表着上帝，向这个世界发出审判的宣告，但也因此而被这世界逼迫。

一般来说，在我们所处的现代社会之中，虽然常常会有很强烈的对立价值，但是一般都不会是生死的抉择、血肉的对抗。我们未必需要真的背起十架，也多数不需要丧失性命。但作为基督徒，我们需要在心志上与耶稣基督认同，以祂为独一的主，在世上作为上帝的代表。我们需要在人生价值上表现出我们是跟随基督，而不是随波逐流。耶稣在这背十架的要求之前，重复地表达『爱…过于爱我的、不配作我的门徒』（10：37）。因此，背十架代表着绝对的效忠，完全的顺服。

思想：耶稣基督要的，是极端的门徒(RadicalDisciples)，而不是不冷不热，名义上的信徒，我们是哪一类呢？