作者：陈耀鹏牧师

经文默想：请速读帖撒罗尼迦前书1—5章

 

帖前１：5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在言语，也在能力，也在圣灵和充足的确信。你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。

 

帖前2：1, 5,11

1 弟兄们，你们自己知道我们来到你们那里并不是徒然的。

5 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的，也没有藏着贪心，这是神可以作证的。

11 正如你们知道，我们待你们好像父亲待自己的儿女一样。

 

帖前3：3—4

3 免得有人被这些患难动摇。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。4我们在你们那里的时候，曾预先告诉你们，我们必受患难；你们知道，这果然发生了。

 

帖前4：9, 13  

9 有关弟兄间的手足之情，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导要彼此相爱。

13弟兄们，至于已睡了的人，我们不愿意你们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。

 

帖前5：1弟兄们，关于那时候和日期，不用人写信给你们，

 

 

分享领受：

保罗写帖撒罗尼迦前书目的应是为回应，甚至回答当地信徒的一些问题，他极可能从西拉及提摩太那里得悉有关情况，便动笔写此信。保罗三次提及｢论到」（帖前4：9、13、5：1，新标点和合本），似乎是在逐一解决他们的问题。另外，保罗在前书给读者一种从一课题转到另一课题的感觉。他用｢你们知道」（帖前1：5、2：5、3：3—4），你们晓得（帖前2：1、11新标点和合本）这些字眼，亦似乎是以受众所认识和接受的观念和事实与他们沟通。帖撒罗尼迦前书的内容最少包括几方面：反对保罗的犹太人似乎在信徒中质疑保罗的动机及行动，他们指控保罗没有再返回帖撒罗尼迦即为缺乏爱心，认为他与一些巡回教师式的哲人一样，都只为餬口而施教，其信息亦不觉怎么特别和神圣。保罗在前书第1—3章似乎就是在解决这些问题。

 

再者，当地的外邦人亦有逼迫信徒（帖前2：14）。在异教的环境中，信徒要面对回复过往放纵私欲的压力和引诱（帖前4：4—8），所以保罗去信鼓励他们坚守主道，保持圣洁。信徒在信仰方面还面对不少困扰，例如担心在基督再来接他们到祂那里时，那些已离世的信徒都未能参与其中（帖前4：13—18）；亦有担心耶稣何时会回来（帖前5：1—11）；一些信徒则没有作工，只倚赖他人（帖前4：11—12）；教会的领袖与信徒之间亦可能有一些嫌隙（帖前5：12—13）。满有牧者心肠的保罗得悉这些问题后，即毫不拖延给他们修函成书。虽然保罗有为他们的追求心感欣慰，但没有缅怀其过往的成就，反而在言词间流露出一种逼切的关怀，充满严父的责备和慈母的温柔。

 

思想行动：

保罗写完前书，继续写了另一卷后书给帖撒罗尼迦的信徒，不厌其详教导他们多方面的真理，没有忘记他们。在你的生命中，有没有一些人是你需要努力不懈甚至不断重复教导的对象？你有时会觉得灰心，想放弃吗？若有，当我们重温保罗面命耳提，对帖撒罗尼迦信徒不辍的殷殷叮嘱，对你有什么提醒？