作者：赖建国博士

 

经文：创世记49:33，50:12—13、26

雅各嘱咐众子完毕后，就把脚收在床上断了气，归到他祖先那里去了。…雅各的儿子们遵照父亲的吩咐去办了，他们把他送到迦南地，葬在幔利对面的麦比拉田间的洞里；那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟地的产业。…约瑟死了，那时他一百一十岁。人用香料涂了他，把他收殓在棺材里，停放在埃及。

 

　　创世记以雅各和约瑟离世作结束。他们二人的遗言，显示坚强的信心与盼望，选民必定出离埃及，得着应许之地。而约瑟对兄长们的保证，更充满神学意义。

　　雅各按照当时埃及的礼俗，四十天用香料涂抹，埃及人为他哀哭七十天（只比为法老哀哭少两天）。约瑟和众兄弟把雅各安葬在麦比拉田间的洞里，这是亚伯拉罕向赫人买的家族墓地。亚伯拉罕与撒拉、以撒和利百加，还有雅各的妻子利亚，都安葬于此（创49:29—31）。至今当地（就是希伯仑）仍有他们的坟墓。雅各的家族及随行的外邦人，浩浩荡荡归葬雅各，好像预演后来以色列民出埃及，并带着约瑟的骸骨同行（出13:19）。这是信心的先祖，带来信心的后裔。

　　约瑟对兄长们说：「从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要使许多百姓得以存活，成就今日的光景。」（创50:20）「害我」原意是「以恶（rā‘â）待我」，而「好的」（ṭōbâ）更显示约瑟得神赐他智慧，得以像神那样分辨「善恶」。他以神的眼光看万事，且透过万事来看神。饶恕是神性的彰显，和好乃是基督救赎的目的。本章结束创世记，也预备好以色列十二支派，因生命更新，得享入埃及与出埃及的恩典。

　　总结雅各与约瑟：约瑟是智慧人，会解梦，晓得即将发生的事，但他似乎只知道自然的秩序（按出生顺序安排兄长座席，试图纠正雅各交叉双手祝福以法莲与玛拿西）；雅各是先知，在梦中得异象，更有圣言的启示，且他晓得遥远将来必发生的事，按神的旨意为子孙祝福，又立幼子在长子之上。他们二人都是属灵的伟人，而雅各似乎更胜一筹。

 

思想：您曾在追思礼拜上为死者作见证吗？信徒过世等候神国降临、末日复活，乃是见证信仰和永世盼望的最佳机会。死亡不是分离，而是更加紧密的连结。雅各归葬迦南，约瑟遗命停棺埃及，目标直指将来，也预表神的子民得应许之地，仍是「已然与未然」（Already but not yet）。