作者：赖建国博士

 

经文：创世记48:8—14、20

以色列看见约瑟的儿子，就说：「这些是谁?」约瑟对他父亲说：「这是上帝在这里赐给我的儿子。」以色列说：「领他们到我跟前，我要为他们祝福。」以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲吻，抱着他们。以色列对约瑟说：「我没有想到能够见你的面。看哪，上帝还让我看见你的儿子。」约瑟把他们从以色列两膝中间领出来，自己脸伏于地下拜。然后，约瑟牵着他们两个，带到父亲跟前，右手牵以法莲到以色列的左边，左手牵玛拿西到以色列的右边。以色列却伸出右手来，按在次子以法莲的头上，又交叉伸出左手来，按在长子玛拿西的头上。…于是他立以法莲在玛拿西之上。

 

　　雅各临终祝福约瑟的两个儿子，立次子以法莲在长子玛拿西之上。文学上，这与以撒临终祝福以扫和雅各（创世记27-28章）有许多相似和相异之处。相同之处包括：

　 (1)两位临终祝福者（以撒和雅各）都眼睛昏花看不见。

　 (2)两位父亲都问相同的问题（「你是谁？」），作同样的要求（「你上前来」），及作同样的动作（亲嘴）。

　 (3)祝福都分为两个阶段：第一次私下，第二次公开。两位父亲在第一阶段，都先（要）祝福他所偏爱的一个儿子（以撒要祝福以扫，雅各要祝福约瑟）。

　 (4)在第一阶段父亲的祝福都「被纠正」，但他们都拒绝了（以撒拒绝以扫，雅各拒绝约瑟）。

　 (5)第一阶段的祝福都不完全，因此两位父亲都再召儿子来，作第二阶段祝福。

　 (6)第二阶段祝福补足第一阶段的祝福，特别是亚伯拉罕之约的主要祝福内容，都在第二阶段说出。以撒给雅各的祝福包括神给亚伯拉罕的祝福、后裔、及地的应许。雅各祝福犹大包括得胜仇敌，受弟兄们赞美，且有君王从他而出。

　 (7)两位父亲祝福完毕之后，另有第三者（上帝及约瑟）出面保证此祝福。

　　但二者最大不同在于动词yāda‘「知道」。以撒说：「我不知道」（创27:2），但当约瑟要纠正雅各时，雅各却说：「我知道，我儿，我知道」（创48:19）。以撒不知道利百加和雅各欺骗他，不知道神拣选幼子的属灵原则（其实双生子出生前神已经指示，是他自己故意不听从神），不知道自己死期尚远。相反的，雅各虽然也是肉眼昏花，却是灵眼透亮，他知道自己即将离世，他知道神拣选幼子的法则，他知道末时众子将有的遭遇，在在显示雅各灵性出众，其祝福亦较出色。

 

思想：您经历过带着渴望来到神面前，得到的答复却非你所愿？其实神岂不知人的渴望，但祂更有权柄照祂的旨意行事。而且我们常只有一偏之见，一时之见，只有神看到全面，显明祂永恒美善的定旨。