作者：赖建国博士

 

经文：创世记41:25—30

约瑟对法老说：「法老的梦是同一个。上帝已把要做的事指示法老了。七头好母牛是七年，七个佳美的穗子也是七年，这是同一个梦。那随后上来的七头干瘦又丑陋的母牛是七年；那七个空心，被东风吹焦的穗子也一样，都是七个荒年。这就是我对法老所说，上帝已把要作的事显明给法老了。看哪，必有七个大丰年来到埃及全地，随后又有七个荒年，甚至埃及地的人都忘了先前的丰收，这地必被饥荒所灭。」

 

　　约瑟为法老解梦，是他人生的转捩点，从此苦尽甘来、达到巅峰。有几点特别值得注意：

　　(1)智慧的追求：本章充满智慧文学的色彩。法老梦见母牛及麦穗，只注重其外形（美好肥壮与丑陋干瘦、肥大饱满对比细弱吹焦），而约瑟则分辨出是本质的「好」（ṭôb，26节，2次），如同创世记1章神看所造万物，称之为「好」（ṭôb）。亚当夏娃听从蛇的引诱，以为可以像神一样分别善恶，却因为没有敬畏神，以致被逐出伊甸园；相反的，约瑟拒绝女主人的引诱，敬畏神，反倒得着分别善恶的能力。创世记第一个人亚当所失去的，创世记最后一个人约瑟重新得回。约瑟是真正智慧的代表。

　　(2)君王的预表：法老派约瑟治理埃及全地，给他戒指戴在手上，给他细麻衣穿在身上，给他金炼戴在颈项上，给他王的副车有人喝道开路，备极人臣的尊荣。约瑟十七岁时所做的梦，到三十岁似已初步应验。之所以如此，乃因他里头有「神的灵」（38节），如同后来的约书亚和但以理（民27:18；申34:9；但4:8、18，5:11、14）。下一章约瑟的哥哥们更描述他是「那地的主」（hā’îš ’ădōnê hā’āreṣ，创42:30、33）。约瑟预表耶稣基督，不但「智慧与身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长」（路2:52），而且将来「全地都要归我主和主基督的国」（启11:15）。

　　(3)生子的心情：「玛拿西」（mǝnašeh）意思是「使忘记」，因他说：「神使我忘了一切的困苦」，而「以法莲」（’eprayim）意思是「兴盛」，因他说：「神使我在受苦的地方兴盛」。这两个儿子后来成为以色列两个支派，说明约瑟得着长子的福分。而以法莲更胜过长子玛拿西，承接创世记中幼子蒙拣选的主题。

 

思想：您是否正在忍耐等候苦尽甘来？请记得「苦难的尽头乃是荣耀，十架的赏赐就是宝座」。愿今日的苦楚，炼尽一切渣滓，成就生命的冠冕。