作者：赖建国博士

 

经文：创世记38:24—26

大约过了三个月，有人告诉犹大说：「你的媳妇她玛行淫，并且，看哪，她因行淫而怀了孕。」犹大说：「拉她出来，把她烧了。」她玛被拉出来的时候，就派人到她公公那里，对他说：「这些东西是谁的，我就是从谁怀了孕。」她又说：「请你认一认，这印、这带子和这杖是谁的?」犹大承认说：「她比我更有理，因为我没有把她给我的儿子示拉。」犹大再也不跟她同寝。

 

　　许多人以为创世记38章犹大与她玛的故事，与上下文无关。但是有几个关键字词连结这故事与上下文约瑟的故事。第一是动词「下去」（yārad）：「那时犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去」（创38:1）与「约瑟被带下埃及去」（创39:1），说明二人都离开兄弟们。其次是动词「认」（动词字根nkr，Hiphil使役形）：她玛要她的公公「认一认」这印、带子和杖是谁的，她就是从谁怀的孕（创38:25）。对照前一章，约瑟的兄弟们打发人把约瑟那件染了血的彩衣送给雅各，说「请认一认」是不是你儿子的外衣?（创37:32）第三，雅各以为约瑟死了，而犹大的两个儿子「珥」与「俄南」被耶和华刑罚，真的死了（创38:7、10）。第四，雅各「不肯受安慰」（创37:35），对照犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大「得了安慰」（创38:12）。第五，犹大对假装作妓女的她玛说：「来吧，让我与你同寝」，但是当犹大知道实情以后，就不再与她玛「同寝」了（创38:16、26）。对照波提乏的妻子对约瑟说：「你与我同寝吧!」而约瑟却坚持「不与她同寝」，也不和她在一处（创39:7、10）。

　　文学上，本章是「井边遇见未来妻子」的变奏（创38:14），类似摩押女子路得，在田间遇见后来的丈夫波阿斯。本章也是圣经首次提到「亡夫兄弟婚」（Levirate marriage），就是亡夫之弟有义务娶寡嫂，为死者留后（见申25:5—6），这也是路得记的主题。神学上，本章继承了「女人后裔」的主题（创3:15），但却至终看见救恩谱系的发展。

 

思想：伦理上，她玛固然有可议之处，但犹大承认说：「（她玛）比我更有义」，以及他「不再与她玛同寝了」，显示她玛的不得已，及犹大的真诚悔改。而她玛腹中的双生儿，又是小的胜过大的，更连结了雅各与以扫的故事主线。这些都使犹大在诸兄弟中，逐渐胜出。