作者：赖建国博士

经文：创世记29:25—28

到了早晨，看哪，她是利亚，雅各对拉班说：「你向我做的是什么事呢?我服事你，不是为拉结吗？你为什么欺骗我呢?」拉班说：「大女儿还没有给人就先把小女儿给人，我们这地方没有这样的规矩。你先为这个满了七日，我们就把那个也给你，不过你要另外再服事我七年。」雅各就这样做了。满了利亚的七日，拉班就把女儿拉结给雅各为妻。

 

　　结婚是喜事，不料雅各的洞房花烛夜，却是一连串恶梦的开始。

　　故事开始，雅各在井旁遇见未来一生的挚爱拉结，一切看来都那么美好。这让人想到亚伯拉罕遣仆为子娶妻（创世记24章），水井更是神赐福的记号（参创世记26章）。而拉班热烈欢迎雅各，称呼他是「我的骨肉」（‘aṣmî ûbǝśārî，直译「我的骨，我的肉」），也让人想到亚当初见夏娃，就称她是「骨中的骨，肉中的肉」（创2:23），表明婚姻的喜悦。

　　雅各主动对拉班提议说：「我愿为你的小女儿拉结服事你七年」，拉班也欣然同意，雅各就为拉结服事了七年。他因爱拉结，就看这七年如同几天。然而事情却在婚礼中变了调。雅各欢欢喜喜结婚，享受洞房花烛夜。不料到了早晨，才发现娶的不是他所爱的拉结，而是利亚。

　　本段有三个字与创世记27章的故事相连结。首先是25节，雅各指控拉班：「你为何欺骗我（rimmîtānî）呢?」动词「欺骗」与创27:35雅各「欺骗」的名词（mirmâ）是同样字根。其次，拉班的辩解（26节），用「长女」（bǝkîrâ）称呼大女儿，让人想到创世记27章的主题，「长子」（bǝkôr）与「福份」（bǝrākâ）。其实希伯来文有另一种方式表达「长女」，就是「大女儿」（bat haggǝdôlâ），例如：扫罗的大女儿米拉（撒上18:17）。第三，服事的主题。雅各愿为拉结服事（‘ābad）拉班七年，而雅各欺骗父兄得到的祝福，其中也包括他的兄弟要服事他（‘ābad，创27:29）。

　　故事记载刻意凸显诡诈的雅各棋逢对手，被拉班欺骗。拉班固然可恨，而利亚与父亲联手，欺骗雅各，虽然得着婚姻，却得不着雅各的心，且让姊妹反目成仇。试想当雅各与利亚享受洞房之乐时，拉结却正在不远的暗处哭泣。雅各离开一个欺骗的家庭，进入另一个欺骗的家庭。

 

思想：您相信「人种的是什么，收的也是什么」吗？（加6:7）雅各娶拉班的女儿为妻，一方面是遵从父命、得神赐福的初步实现；但另一方面，也让他苦尝父兄被欺骗的滋味。一个寻求神赐福的人，若忘记了自己未经对付的罪，很快就被罪追上。