作者：赖建国博士 

 

　　创世记两次记载父亲临终为儿子祝福，一次是以撒祝福以扫与雅各（创世记27-28章），一次是雅各祝福十二个儿子（创世记49章）。两个故事有许多类似，不但显示为父的爱心，也是先知的预言，其中特别关系到长子的名分与祝福。

　　本段故事关键词「长子」（bǝkôr）及「祝福」（bǝrākâ），是文字游戏（Wordplay），也是创世记的重要主题。按古近东习俗及创世记的神学，「长子」得「祝福」，不仅有物质丰富（双份遗产），而且有属灵的福份（救恩谱系）。然而经文描述以扫轻看长子名份，轻易卖掉长子名份，失去长子的福分，后来虽苦苦哀求也不复可得。相反的，雅各工于心计，欺兄骗父，但却追求属天福分，最终竟得着长子的祝福。其实背后真正原因是，神在他们出生以前就早已命定（创25:23；罗9: 6—13）。

　　圣经多次论到「长子」，但却未必是按出生顺序，而在乎神的拣选，包括以撒、雅各、法勒斯（创38:29），以及大卫王（诗89: 27）与所罗门王。他们更预表基督，降世为人，成为所有信主之人的「长子」（来1: 6）。

　　文中还特别记载以撒注重感觉，在这次为子祝福的事件中，五种感官都用到了：包括视觉（1节）、味觉（4节）、触觉（21节）、听觉（22节）、嗅觉（27节），似乎与以扫贪图口腹之欲、却轻忽长子名份所代表的属灵福份相似。但这却不能遮掩以撒「不知道」的事实：他不知自己死期尚远，不知眼前来求祝福的是哪一个儿子，不知自己故意违背神旨，却被妻子设计、儿子欺骗。到头来自己也落得灵性与身份不相称的憾事。