作者：陈韦安博士

经文：列王纪下10：28—36

 

28 这样，耶户在以色列中灭了巴力。29 只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。30 耶和华对耶户说：「因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。」31 只是耶户不尽心遵守耶和华—以色列上帝的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

 

32 在那些日子，耶和华才割裂以色列国，使哈薛攻击以色列的境界，33 乃是约旦河东、基列全地，从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起，就是基列和巴珊的迦得人、吕便人、玛拿西人之地。34 耶户其余的事，凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。35 耶户与他列祖同睡，葬在撒马利亚；他儿子约哈斯接续他作王。36 耶户在撒马利亚作以色列王二十八年。

 

耶户是以色列宗教改革的英雄—几乎是。耶户有效地完全将巴力在以色列中灭除。这是一件多么了不起的事情。先知以利亚与以利沙都不能解决的问题，竟然全然靠耶户的政策解决了。本来，耶户的王朝或者可以像大卫一样，能够得到耶和华的赐福一直到万代，然而，耶户却竟然敬拜了伯特利和但的金牛犊。

我们都会问：「怎么可能！？」试问，一个曾经杀掉全国敬拜巴力先知、烧毁巴力庙的柱像、将巴力庙改装为厕所的人，怎会最后连自己也会敬拜偶像？究竟耶户心里是怎样想的呢？他不知道敬拜偶像的可怕吗？他不知道敬拜偶像是耶和华极度憎恨的罪吗？

经文强调，耶户所敬拜的正是昔日耶罗波安敬拜的牛犊。列王纪上12：28—31 这样记载：「耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：『以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。』他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。」因此，耶户正重蹈耶罗波安的覆辙。然而，为什么耶户不能从历史中汲取教训呢？

金牛犊是一个奇怪的偶像。因为敬拜金牛犊的人仍然以为自己在敬拜耶和华。亚伦与耶罗波安正是这个例子。表面上，他们都以为自己所敬拜的无伤大雅，他们以为自己的敬拜对象仍然或多或少与耶和华有关。他们模糊地以为金牛犊或多或少与耶和华敬拜有一点儿的关联。因此，虽然耶户废掉巴力敬拜，却以为金牛犊已经符合耶和华的要求—以为敬拜金牛犊仍属于耶和华的信仰，以为金牛犊比巴力已经足够的好。然而，耶和华上帝的要求不是一个相对较好的偶像敬拜，不是比敬拜巴力进步一点的信仰，而是尽心、尽性、尽意的爱耶和华！

 

思想反省：

你的信仰生命如何呢？或许你会觉得，不是太差，也没有离开上帝，但是，你的信仰生命是否只是保持在一种相对较好的状态呢？