作者：陈韦安博士

经文：列王纪下8：16—29

 

16 以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基作了犹大王。17 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。

18 他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。19 耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。

 

20 约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。21 约兰率领所有的战车往撒益去，夜间起来，攻打围困他的以东人和车兵长；犹大兵就逃跑，各回各家去了。22 这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时立拿人也背叛了。23 约兰其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王纪上。24 约兰与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈谢接续他作王。

 

25 以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。26 他登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚她利雅，是以色列王暗利的孙女。27 亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。28 他与亚哈的儿子约兰同往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战。亚兰人打伤了约兰，29 约兰王回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗的时候所受的伤。犹大王约兰的儿子亚哈谢因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。

 

经文的焦点回到犹大国。读者请注意：圣经这里提及两位同名的王—一个是亚哈的儿子，以色列王约兰；另一个迟他五年登基的犹大王约兰，他是约沙法的儿子。两者不要混乱。因此，这段经文的重点是犹大国的约兰。虽然这位犹大国的约兰不是以色列王约兰，但这两位约兰曾经在同一时期分别作以色列与犹大的王。甚至，根据圣经记载，当时以色列与犹大国的关系甚好。

圣经的描写编排很有趣。相信读者也发现，列王纪下的焦点一直放在以利沙以及他所服侍的以色列国身上，却对犹大国几乎只字不提。上一次列王纪提及犹大国这位约兰，已经是列王纪上22章的事。「约沙法与列祖同睡。葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他作王。」（王上22：50）如今圣经却在列王纪下第八章再次将焦点回到犹大国身上，究竟是什么原因呢？原来不是为了什么美好原因，却是因为凸显以色列国的恶习感染了犹大国。圣经两段描写犹大国约兰以及他的儿子亚哈谢：

「他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。」（18节）

「亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。」（27节）

这是很特别的描述。一般来说，列王「行耶和华眼中看为恶的事」的原因，大概都是「行他父亲所行的」或「效法他的父母」。但是，这两位王却是受到亚哈的影响。由此可见，亚哈的影响力果真惊人！亚哈虽然已经不在人世，但他的影响力却未停止，不单传到下一代，更感染了他邻近的兄弟国。这是非常讽刺的事。事实上，自从所罗门王后，以色列人的王国一直分裂成两半。这次两国因着婚事竟然联合起来。然而，两国联合起来却不是为了好事，却是联合起来一起行耶和华眼中看为恶的事。

 

思想反省：

在你身处的家庭与家族中，你为他们带来什么影响？你能够让你的家族行耶和华眼中看为好的事吗？