作者：陈韦安博士

经文：列王纪下5：1—14

 

1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。

2 先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。

3 她对主母说：「巴不得我主人去见撒马利亚的先知，必能治好他的大痲疯。」

4 乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。

5 亚兰王说：「你可以去，我也达信于以色列王。」于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；

6 且带信给以色列王，信上说：「我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大痲疯。」

7 以色列王看了信就撕裂衣服，说：「我岂是上帝，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大痲疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？」

8 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：「你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。」

9 于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。

10 以利沙打发一个使者，对乃缦说：「你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」

11 乃缦却发怒走了，说：「我想他必定出来见我，站着求告耶和华—他上帝的名，在患处以上摇手，治好这大痲疯。

12 大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？」于是气忿忿地转身去了。

13 他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」

14 于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

 

列王纪下第五章是有关乃缦的故事。这故事的描述很详细。与其说这是乃缦得医治的故事，倒不如说这是乃缦认识神的故事。

一. 上帝的作为。在整个乃缦认识神的故事中，经文一开始清楚的表明：「因耶和华曾藉他使亚兰人得胜」（1节）虽然乃缦还未曾认识上帝，但上帝早已认识乃缦，并且在他过往生命中彰显祂的作为。这是每一个认识神的人必经的开始。

二. 以色列国女子的提议。乃缦长了大痲疯，但他的病何以最后令他认识神呢？原来这一切来自一位以色列女子的见证。经文介绍了这位女子的背景：原来她是被掳到亚兰，并因此服侍乃缦的妻子。正正因为她愿意在外邦人中见证耶和华，乃缦才有机会认识神。

三、以色列王的自知之明。乃缦得知以色列的上帝能医治他，他却使人去信以色列王。以色列王收到乃缦的来信，觉得非常稀奇：「我岂是上帝，能使人死使人活呢？」（7节）虽然以色列王没有怎样直接帮助乃缦，但是他最少没有尝试取代上帝的工作，并直接宣告唯有上帝才是唯一的帮助。

四. 以利沙的神迹。对于乃缦认识神，我们都知道，神人以利沙的功劳当然不小。不过，以利沙的帮助不只是神迹，而是他愿意主动作出帮忙—当他知道乃缦请求以色列王，以色列王因此撕裂衣服的时候，他愿意主动接洽乃缦帮助。这是神人先知的心肠和见证。

五. 以利沙使者的传递。因此，以利沙就差遣他的使者，对乃缦说：「你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」（10节）不要忽视这使者的工作，他的工作虽然简单，但对乃缦认识神仍是不可或缺的。

六. 乃缦仆人的忠告。乃缦听到以利沙使者的话，心里不明白，觉得以利沙的医治方式很奇怪。当他正要拒绝这方式的时候，乃缦的仆人忠告乃缦，这是何等重要和宝贵的忠告！

七. 乃缦的顺服。当然，整个认识神的过程，最终仍然是乃缦自己亲自的回应—乃缦听见他仆人的忠告，他愿意以信心尝试这个看来不合情理的方法。结果，他经历上帝的医治了！

 

思想反省：

试回想乃缦整个认识神的过程：从上帝一直的工作，到以色列小女子、以色列王、以利沙、以利沙的使者、乃缦的仆人、再到乃缦自己，原来每一个过程都是不可或缺的。你愿意成为你身边人的见证，帮助他们认识上帝吗？