作者：陈韦安博士

经文：列王纪下4：1—7

 

1 有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：「你仆人—我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。」

2 以利沙问她说：「我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？」她说：「婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。」

3 以利沙说：「你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；

4 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。」

5 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。

6 器皿都满了，她对儿子说：「再给我拿器皿来。」儿子说：「再没有器皿了。」油就止住了。

7 妇人去告诉神人，神人说：「你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。」

 

一个似乎平平无奇的神迹故事。从客观的角度来看，这神迹故事是要再一次证明以利沙的先知身分—以利沙是接续以利亚的先知神人。以利沙事迹往往回应他的师傅以利亚。因此，以利亚以油瓶帮助寡妇的故事，正回应以利亚帮助撒勒法妇人的事。「坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。」（王上17：14）。因此，跟以利亚一样，以利沙帮助社会中的弱势社羣。

神迹的发生来自寡妇的求问，以及寡妇对神人的顺服回应—寡妇主动寻求以利沙帮助，也愿意跟随以利沙的吩咐，将自己仅有的油倒出来。另一方面，邻舍在这神迹中扮演重要角色。严格来说，在这神迹里，寡妇的油不是取之不尽的。正如先前几篇所说，列王纪的神迹往往过程只是表征意义（symbol），真正的功效在于上帝自己。以利沙要求寡妇向邻舍借空器皿，并且用邻舍的空器皿盛载倒出来的油。当所有的空瓶都用光了，油就止住了。因此，有多少邻舍愿意借空器皿，寡妇就能得到几多油。

总的来说，这神迹是透过多方面人士的参与完成的。上帝是整个神迹的源头，这神迹透过神人以利沙彰显出来。不过，寡妇的求问以及顺服开始了这神迹。如是者，邻舍的帮忙成就了整个神迹。就是这样，神迹发生了。上帝将寡妇仅有的倍增，并使众邻舍献上的「空瓶子」成为满载而归的「满瓶子」。

因此，寡妇经历了神迹，也经历了众人的爱心。这是美好的结局。

 

思想反省：

一个人的爱心可能算不上什么，也不能成就什么。甚至，面对众多社会问题，有时我们或许会感到，即使结集众人的力量也是何等的无助。不过，当我们结集多人的力量，上帝是会使用的。神迹的发生，必然是上帝的工作，但却不是叫人袖手旁观，也不是单靠一两个「神人」来完成的。神迹的出现，往往同样是众人的力量。因此，基督徒，不，基督徒们，就是在上帝的大能下被呼召集结起来成为别人帮助的人。