作者：吴剑丽博士

經文：但以理書11：2—28 

 

2「波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王。他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。 3必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。4他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他；因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。

5「南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。6过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约；但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。7但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；8并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。9北方的王必入南方王的国，却要仍回本地。

10「北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵。这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。11南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军；北方王的军兵必交付他手。12他的众军高傲，他的心也必自高；他虽使数万人仆倒，却不得常胜。

13「北方王必回来摆列大军，比先前的更多。满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。14那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。15北方王必来筑垒攻取坚固城；南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵也无力站住。16来攻击他的，必任意而行，无人在北方王面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。

17「他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他，这计却不得成就，与自己毫无益处。18其后他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。19他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。

20「那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。」

21「必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。22必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏；同盟的君也必如此。23与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军成为强盛。24趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物，和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。

25「他必奋勇向前，率领大军攻击南方王；南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。26吃王膳的，必败坏他；他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。27至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就；因为到了定期，事就了结。28北方王必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。

 

這段經文聚焦于長年衝突的南北兩個王朝。北方的西流古王朝以敘利亞為基地，南方多利買王朝則位處埃及，而猶大正好位於南北方的中間。北方的西流古一世，本來獲賜巴比倫的總督轄地，卻因與一名當權派交惡，只好逃到埃及的多利買一世處尋求庇護。二人聯手打敗了當權派，西流古一世得以回到巴比倫，統治敘利亞和巴勒斯坦地。詎料多利買一世此時卻反對他掌權，奪取了巴勒斯坦地。從此兩個王朝一直關係緊張。這個背景有助了解但11：5—20南方王和北方王何以關係破裂，長期處於敵對的狀態。

 

南北王朝經歷交戰（11：11）、互有勝負（11：12）、收復失地（11：13）、聯姻失敗（11：17）。期間上帝子民遭遇逼迫（11：16）。及後，一名窮兇極惡的北方王出現（11：21—35），把兩個王朝之間的衝突推至高峰。這「卑鄙的人」極可能就是非法竊奪王位的安提阿古四世（11：20—21）。其後他與「那君」（多利買六世）結盟，奪去本來屬於埃及的巴勒斯坦城鎮，背後卻與兩名大臣合謀俘虜多利買六世。（但11：26）南北君主各懷鬼胎，安提阿古四世著釋放多利買六世，建議聯手對付多利買七世；多利買六世也將計就計，計謀卻終告失敗。（但11：27）

 

不少舊約學者都同意，這個異象乃指向歷史上的西流古王朝和多利買王朝，內容描述得非常具體仔細，許多細節都能從其後發生的歷史對照印證。上帝是掌管歷史的主，時代巨輪按照祂設定的軌跡前進。但以理所領受的三個異象中，既有涵蓋式的歷史輪廓，也有毫釐不差的細節描述，互相呼應和補充。

 

思想：南北王朝明争暗斗，双方包藏祸心，引发战祸连绵，生灵涂炭。这仅是历史上的一个小片段。但以理书第二章的大像，早已揭示人类历史的走向：邪恶的政权交替，一个取代一个，又被下一个取代，而且每下愈况。最终「非人手凿出的石头」从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥：「天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。」（但2：44—25）这是被掳子民的安慰和盼望所在。

 

從末世的亮光來看身處的世界，我們知道結局已定，勝利在望，但仍有待完全實現的一天。 保羅在他快走到人生終站的時候，對他所愛的教會有如下的叮嚀：「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗6：10—18）求主幫助我們，在這末後的日子，盼望着上帝的计划成就之时，努力實踐保羅的教導，靠主作刚强的人。