作者：吴剑丽博士

经文：但以理书5：13—31

 

13但以理就被领到王前。王问但以理说：「你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。16我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。」

17但以理在王面前回答说：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。18王啊，至高的上帝曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；19因上帝所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的上帝在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。22伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。24因此从上帝那里显出指头来写这文字。

25「所写的文字是：『弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。』26讲解是这样：弥尼，就是上帝已经数算你国的年日到此完毕。27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。28毗勒斯，就是你的国分裂，归与米底亚人和波斯人。」29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。31米底亚人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。

 

来到第五章，但以理再一次介入宮廷的危機當中。但以理是奉至高者的命来解释指头的来源及字的意思，因此他一口回绝伯沙撒的赏赐（但5：17），当然他也早已洞悉所谓的赏赐一瞬间将变得毫无价值（但5：31）。

 

这段记载特别的地方，在于但以理在解讀文字之前，先責備伯沙撒。先知的职份之一，是当君王犯罪、得罪上帝，要奉主的名加以責備和警诫（参撒上13、15章；撒下12章；王上18章；耶36章）。但以理以尼布甲尼撒作為例子，直指伯沙撒的罪。尼布甲尼撒遠比伯沙撒偉大威荣，但是當他的「心高氣傲，靈也剛愎，行事狂傲」（但5：20）被上帝對付時，他懂得謙卑下來，至终明白「至高的上帝在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。」（但5：21）远不及尼布甲尼撒的伯沙撒，却不仅未从先祖身上學到教訓（但5：22），他甚至犯下更嚴重的褻瀆：玷污聖殿的器皿，用作拜偶像之用。（但5：23）宣告刑罰的指頭由此出现（但5：24）。

 

「彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新」是三個亞蘭文的名詞。「彌尼」重複了一次，有強調之意。三個名詞都是錢幣的單位，直譯出来是「彌那，彌那，舍客勒，一半」（按上下文大概是指半舍客勒）。最独特之处，是但以理把這些名詞以被動動詞的形式來解釋，意义變成了「數算」（數目）、「秤」（重量）、「分開」：「彌尼就是神數算你國的年日到此完畢。提客勒就是你被秤在天平上，秤出你的虧欠來。毗勒斯就是你的國要分裂，歸給瑪代人和波斯人。」（但5：26—28）

 

一切都在上帝的掌管之下。巴比倫一度是举世无双的強盛帝國，但仅限于上帝所定规的期限内。时候到了，王朝必要結束，被波斯和瑪代取代。正因为瑪代波斯的得勢，日后才有塞魯士的詔令（拉1：1—4），容讓以色列民重歸故土，重建聖殿。上帝按祂的旨意引導歷史前进。這個信息再次为被擄子民带来安慰与盼望。

 

尼布甲尼撒与伯沙撒的经历，清楚揭示上帝随己意把权力赐予地上君王；与此同時，上帝要求他們行公義，好憐憫（但4：27）。当君王偏行己路，上帝会透过异梦、异象等启示，藉上帝的忠仆提出警诫。可惜的是，尼布甲尼撒和伯沙撒都未把上帝的吩咐放在眼内，前者把巴比倫的強盛视为個人功绩（但4：30），后者更狂妄至公然褻瀆上帝（但5：1—4）。 第五章的結尾即記載了伯沙撒的下場：「當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。米底亞人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。」（但5：30—31）这是一個侮慢褻瀆上帝又拜偶像者的結局，也呼应着但以理书的主题信息：至高者在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國（但4：17、25、32，5：21）。权倾天下的君王（包括「金头」），在上帝絕對的主權下，亦只能顺应祂的廢立计划，在祂所定规的时期内在位掌权。

 

思想：骄傲自恃、不敬畏上帝，绝非教外者的专利。事实上，基督徒很容易陷入这罪而不自觉。口称耶稣为主，高呼神在掌管，行为上却唯己是赖，从未服膺在上帝的主权下；为一些成就沾沾自喜，自觉比其他信徒更敬虔更热心，浑忘一切福气与好处都是从上帝而来（诗16：2）。求主帮助我们，常存敬畏祂的心，免得我们不自覺地在言行、思想裡轻慢主，失落了對祂應有的尊崇和畏惧（參太21：13；林前10：21—24，11：17—18、27—29；徒5：1—5） 。