作者：吴剑丽博士

经文：但以理书2：46—49

 

46当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。47王对但以理说：「你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。」48于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。49但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。

 

巴比伦的术士中，唯有但以理能说出夢的内容和解釋。尼布甲尼撒佩服得五體投地，他屈身下拜，稱頌但以理所敬拜的耶和華。王发现但以理背后的神远胜通国术士们所拜的众神明。当然，尼布甲尼撒并非决定要皈信耶和华。在巴比伦多神文化的熏陶下，尼布甲尼撒见识到耶和華为一位特别厲害的外邦神，僅此而已。从但以理书以后的记载，可见王并未改奉耶和华为独一真神。

 

無論如何，一位功業震古爍今的君王，竟俯伏在一個卑微的外邦俘擄面前，尊崇对方的神，這是一個難以想像的畫面。當時被擄在外的以色列民藉此再次被提醒：萬有都在上帝的掌管之下，人類的歷史也不例外。歷史並不是一個循環，而是有起点和终点，按上帝的计划前进；而終点就是人间政权的覆灭，上帝國度的降臨。上帝的百姓虽然被掳，服役于外邦，但这並非終局，时候到了，上帝将要擊潰一切轄制他們的力量。

 

尼布甲尼撒因但以理解梦有功，擢升他至高位。但以理却不忘与他同心祈祷的三位同伴，不愿独领功劳，为此求王，最后提携三人都获高升。不过四人的加官进禄却成为了日后遭同行敌视及陷害的伏线。

 

思想：这段经文中的尼布甲尼撒和但以理，二人的对照值得我们深思。尼布甲尼撒贵为巴比伦帝国的君王，坐拥天下權势、地位、財富，似乎一無所缺，卻被一個夢弄得寢食難安，甚至失控至要大開殺戒。许多以權柄、地位、財富为追求目标的人，也不见得享有多大的满足和平安。但以理作为被掳者，生死不由自己，却在最凶險的情況下，不慌不忙地挽回大局。关键在于但以理信靠他的上帝，与同伴同心祈求，以致得着從上而來的智慧，化解了一场危机。但以理不仅拯救了自己和一眾術士的性命，更得以在异邦见证耶和华的大能和智慧。他示范了一个在任何境况中都坚持对上帝忠心的榜样。

 

「你們的上帝誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。」弟兄姊妹，这可是你的认信？在人生的高低跌宕中，我们心中所恃的是甚么？我们对上帝的敬畏和信靠，又是否足以承载我们迎向各种危机和考验？