作者：吴剑丽博士

经文：但以理书2：14—23

 

14王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他，15向王的护卫长亚略说：「王的命令为何这样紧急呢？」亚略就将情节告诉但以理。16但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。

17但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，18要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。19这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的上帝。

20但以理说：「上帝的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。21他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。22他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。23我列祖的上帝啊，我感谢你，赞美你；因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。」

 

尼布甲尼撒被自己的梦困扰至极。宫中竟没有一个术士能说出梦的内容，遑论解梦。怒火中烧下，王下令要杀灭通国的术士。护衛長亞略奉命執行這項任務，亦因此他找到但以理头上了。但以理得悉整件事的來龍去脈後，就求王給予一個寬限期。接著他所做的一件事，就是祈祷求问。除了他自己切切祷告以外，也找来他的三位同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅一起同心求问。

 

由此可见，但以理是一个重视祷告，又满有信心的人。在危机中，但以理并未灰心丧胆，却深信上帝必定回应他们的祈求。巴比伦的术士尝言：「王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。」（但2：11）他们的话只对了一半。他们却不知道但以理和三位友人所信靠的耶和华，既是一位超越的神，也是一位与人同在、垂听祷告的神。四位敬虔的年轻人同心合意切切祈求耶和华「将这奥秘的事指明」（但2：18）。

 

经文紧接着叙述：「這奧祕就在夜間異象中顯明給但以理」（但2：19）。就在當晚，耶和华向但以理启示尼布甲尼撒的夢境及相关的解釋。但以理得到啟示后，第一时间并非跑去見王领功，而是向天上的上帝發出颂赞。但2：20—23记载了但以理感恩的内容。他颂赞的焦点，集中于上帝性情的其中兩方面。第一，是上帝的大能：巴比倫王尼布甲尼撒叱咤风云，雄霸天下，但以理和同伴的生死似乎都掌握在他手中。然而，但以理清楚知道，唯有耶和华掌管一切，时间季节的流转，君王朝代的更替（包括巴比伦帝国和尼布甲尼撒），悉在祂的手中（但2：21）。

 

第二，是上帝的智慧：智慧和能力都属乎祂，人的聪明和知识亦是由祂赐予。（但2：20）但以理深知道，自己之所以获得梦境的内容，又明白其含义，非凭自己的智慧或在巴比伦学会的知识，而是来自耶和华的启示。唯有上帝「显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居。」（但2：21）。因此，真智慧唯独属神的人才会拥有。这正是巴比伦术士无法解释王的梦的根本原因。但以理的颂赞祷告，以耶和华的「智慧和能力」（但2：20）作开始，也以祂赐人「智慧才能」（但2：23）作结。

 

思想：当你落在困境或危机中，第一时间你会作甚么？从但以理身上，我们看到一个敬虔和智慧的榜样。第一，但以理即时向上帝祷告；第二，但以理邀请同伴一起同心祷告；第三，但以理认识上帝，这是他祈求和赞美的基础。弟兄姊妹，不论环境如何，请确信我们所仰赖的上帝大有能力，满有智慧，更乐意垂听祂儿女的呼求。「所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」（来4：16）