作者：曾锡华牧师

约拿书4：10－11

 

4：10耶和华说：这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜乾死，你尚且爱惜；

4：11何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人丶并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？

 

约拿书以先知逃避上主差遣为开始，但先知的逃避却是徒劳的，因为上主是无处不在，掌管宇宙万物的主。在鱼腹中的约拿终於明白这功课，当他凭信向上主献上感恩赞美的诗篇，上主就听他的祷告，大鱼也把他吐到乾地上。这提醒我们无论沦落到怎样的光景，我们都要寻求上主的面，祂是无所不在，更是听祷告的主！

 

约拿从始至终都没有看见神的旨意的「好」，也许我们不明白，甚至未能认同，但一切祂所作的都是爱心的流露。所以我们的事奉也应该是爱心的流露，很可惜，约拿却是一个反面的教材，他有事奉，但却没爱心，虽然完成任务，但自己却没有事奉的喜乐。

 

在约拿书中，我们可以看到上主的性情与先知的不同，当中最大的分别就在发怒。约拿书四章多次提到约拿发怒，他因上主饶恕尼尼微人而怒火中烧（4：1－2），因蓖麻树枯萎而大怒（4：9），但相反的，约拿事奉的主却是那位「不轻易发怒」的神（4：2），祂没有即时惩罚尼尼微的恶行和强暴（1：2，3：8丶10），祂坚持要藉约拿给他们悔改的机会（1：1－2丶3：1－2，4），约拿书让我们在人的软弱中，看见上主属性的完全。

 

约拿书让我们看到主用的人不一定完全，但蒙上主的呼召和帮助，他至终也能完成他的任务，因为上主是信实的主，也是有恩典怜悯的神。事奉成败的重点不在乎我们是怎样的工人，乃在乎祂是怎样的神！

 

思想

弟兄姊妹，上主是信实无变的主，你是否也是信实的呢？神就是爱，你的爱又有多少呢？今天你像约拿多一点，还是像主多一点呢？请为自己祷告！