作者：陈耀鹏牧师

经文默想：帖撒罗尼迦前书4：1—8

 

1   弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。

2   你们原晓得我们凭主耶稣传给你们甚么命令。

3   神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；

4   要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。

5   不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。

6   不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。

7   神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。

8   所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。

 

帖前14：13—18，记载保罗回应导致新信徒忧伤的误会。他指出当主耶稣再来时，会招聚祂的子民及祂的教会，永远与祂同在。这真理给予这群生活在险恶世代中的新信徒格外的安慰。　

 

保罗要离开帖撒罗尼迦到雅典，再去希腊南部的哥林多时，有关「耶稣再来」教义上的误会令一些信徒觉得忧伤。当时教会中有一些肢体离开了世界，死亡使其他信徒产生焦虑，认为死者死得太早，会错失主再来的时刻；还担心不知其已逝的亲属将会如何。

 

明显地，他们误会了保罗叫他们随时预备好迎接「主再来」的教导，并担心已死的人的命运。如果主在这时候再来，他们会否失去永远的生命？提摩太将这些忧虑告诉保罗，于是他便写了这段经文，希望帖撒罗尼迦信徒知道「主再来」的完整真理。其实帖撒罗尼迦前书第四章整篇都是保罗在「主再来」的亮光下对信徒的勉励劝慰，全章可分为三大段落，每段亦最少有三个小分段：生命圣洁的三个勉励（1—8）、生活行动的三个对比（9—12）、生死课题的三个劝慰（13—18）。今日先看1—8的三个勉励—求人与讨上帝的喜悦（1—2）、守身兼避淫（3—5）、沾秽即弃上帝（6—8）。保罗在这里好像自贬身分，但却满有牧者心肠的求帖撒罗尼迦信徒能按主的命令行事为人；更勉励他们继续讨上帝的喜悦。

 

这个社会的趋势与上帝在圣经的价值观念往往存着很大的分歧。一位牧师把社会的趋势与圣经的观点作一比较，很值得我们参考。

 

社会趋势	圣经观点
成功才有价值	重生乃真资源（多3：4—7）
决心＋坚毅＋知识＋资源＋时间＝成功	离了上帝我们便不能成功（约15：5）
知与行非常重要	在基督里最重要（林后3：18）
教育培训是成功的秘诀	信而顺服是属灵的成功（启2：10）
重身分看地位	基督里分工（林前12：12—30）
人权平等最重要	上帝个别带领人（太25：15）
金钱带来地位接纳与快乐	连于元首建立关系真开心（约15：1—11）
迈向目标追求进步	上帝要求良善忠心（太24：24）
个人至上	求同存异（弗4：11—16）

 

思想行动：

我们是否愿意逆流而上抗衡社会，以讨神喜悦作为我们生活的目标，进而勉励别人讨上帝喜悦？